制度、内容、媒介:恩施州政府土家族民俗文化传播活动研究
摘要 | 第4-5页 |
abstract | 第5-6页 |
绪论 | 第13-27页 |
(一) 研究背景、研究对象及研究价值 | 第13-19页 |
1.研究背景 | 第13-14页 |
2.研究对象 | 第14-19页 |
(1)相关概念界定 | 第14-15页 |
(2)恩施州土家族概况 | 第15-16页 |
(3)恩施州土家族民俗文化类别列举 | 第16-19页 |
3.研究价值 | 第19页 |
(二) 国内外研究现状及创新之处 | 第19-24页 |
1.国外研究现状 | 第19-20页 |
2.国内研究现状 | 第20-23页 |
3.创新之处 | 第23-24页 |
(三) 理论基础与研究方法 | 第24-27页 |
1.理论基础 | 第24-25页 |
2.研究方法 | 第25-27页 |
一、恩施州政府制度层面的文化传播活动 | 第27-40页 |
(一) 出台文化制度,指明传播方向 | 第27-31页 |
1.圈定文化主题 | 第28-29页 |
2.明确传播职责 | 第29页 |
3.涵盖人才资金 | 第29-30页 |
4.倡导行业联动 | 第30-31页 |
(二) 落实文化制度,提供动力支持 | 第31-40页 |
1.人才持续培养 | 第31-33页 |
2.资金专项投入 | 第33-34页 |
3.“文化+”行业联动 | 第34-40页 |
二、恩施州政府内容层面的文化传播活动 | 第40-56页 |
(一) 文化定位:民族共同体身份辨识 | 第40-43页 |
1.区分土家族文化与他族文化 | 第41页 |
2.辨别恩施土家文化与他域土家文化 | 第41-43页 |
(二) 符号选择:民俗文化品牌建构 | 第43-48页 |
1.音乐:《龙船调》《黄四姐》 | 第44-45页 |
2.舞蹈:摆手舞、撒叶儿嗬 | 第45页 |
3.戏曲:南剧、傩戏 | 第45-46页 |
4.技艺:西兰卡普、吊脚楼 | 第46-47页 |
5.节庆风俗:女儿会、哭嫁 | 第47-48页 |
(三) 形式表现:“动静”共展文化之貌 | 第48-52页 |
1.实物、文本共存 | 第48-50页 |
2.展演、体验并行 | 第50-52页 |
(四) 风格呈现:“雅俗”共赋文化之魂 | 第52-56页 |
1.“传统”与“现代”共通 | 第52-53页 |
2.“古典”与“时尚”共融 | 第53-54页 |
3.“庄重”与“活泼”并行 | 第54-56页 |
三、恩施州政府媒介层面的文化传播活动 | 第56-72页 |
(一) 善用传统媒体,挖掘文化深度 | 第56-60页 |
1.报纸方面 | 第56-58页 |
2.书刊方面 | 第58-59页 |
3.广播方面 | 第59-60页 |
4.电视方面 | 第60页 |
(二) 妥用新兴媒体,扩展文化广度 | 第60-66页 |
1.网站方面 | 第61-62页 |
2.微信方面 | 第62-63页 |
3.微博方面 | 第63-64页 |
4.APP方面 | 第64-65页 |
5.影视方面 | 第65-66页 |
(三) 活用特殊媒体,展示文化厚度 | 第66-72页 |
1.会议媒介方面 | 第66-68页 |
2.博物馆媒介方面 | 第68-72页 |
四、启示与反思 | 第72-85页 |
(一) 恩施州政府文化传播活动的启示 | 第72-79页 |
1.制度先行:既“有法可依”又“有法必依” | 第73-74页 |
2.内容为王:既“特色化”又“精英化” | 第74-75页 |
3.渠道制胜:既“全方位”又“差别化” | 第75-76页 |
4.多方协作:既“官方化”又“社会化” | 第76-77页 |
5.内外同传:既“本土化”又“国际化” | 第77-79页 |
(二) 恩施州政府文化传播活动的反思 | 第79-85页 |
1.内容抽离错位与挖掘文化内涵 | 第79-80页 |
(1)内容形式化、商业化与娱乐化 | 第79-80页 |
(2)挖掘文化内涵,坚守文化灵魂 | 第80页 |
2.渠道不尽完善与促进渠道发展 | 第80-82页 |
(1)全方位欠佳、专业性不足、融合度不够 | 第81页 |
(2)提升全面性、专业性与融合度 | 第81-82页 |
3.缺乏效果评价系统与建立评价系统 | 第82-85页 |
(1)效果评价系统缺乏 | 第82-83页 |
(2)建立文化专项评价系统 | 第83-85页 |
结语 | 第85-86页 |
参考文献 | 第86-88页 |
致谢 | 第88-89页 |
作者攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第89-90页 |