“先理后情”：朝汉村民和谐相处的内在逻辑--以JL省G村为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第1章 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 研究缘起 | 第8页 |
| 1.2 相关理论和研究综述 | 第8-12页 |
| 1.2.1 情与理的关系研究 | 第8-10页 |
| 1.2.2 国内外文献综述 | 第10-12页 |
| 1.3 研究方法及研究意义 | 第12-14页 |
| 1.4 村落基本概况 | 第14-16页 |
| 1.4.1 长白县GY村简介 | 第14页 |
| 1.4.2 村户状况 | 第14-16页 |
| 第2章 香途之“理”,契约形成的自发性逻辑 | 第16-23页 |
| 2.1 组织建立,代代相传 | 第16-18页 |
| 2.2 朝汉同享,正理平治 | 第18-19页 |
| 2.3 民情物理,发展完善 | 第19-22页 |
| 2.4 小结 | 第22-23页 |
| 第3章 选举之“理”,法律约束的后致性逻辑 | 第23-33页 |
| 3.1 选举规则,看似公平 | 第23-24页 |
| 3.2 选举过程,激化矛盾 | 第24-25页 |
| 3.3 串联画票,连理之木 | 第25-28页 |
| 3.4 再次选举,依理抗争 | 第28-31页 |
| 3.5 公平竞争,入情入理 | 第31-32页 |
| 3.6 小结 | 第32-33页 |
| 第4章 婚庆之“理”,国家政策影响的建构性逻辑 | 第33-38页 |
| 4.1 婚庆协会,别出心裁 | 第33-34页 |
| 4.2 民俗获利,依理共享 | 第34-35页 |
| 4.3 据理力争,同情相成 | 第35-36页 |
| 4.4 风土人情,独树一帜 | 第36-37页 |
| 4.5 小结 | 第37-38页 |
| 第5章 通婚之“情”,逻辑秩序繁衍的情感升华 | 第38-41页 |
| 第6章 “先理后情”的内在逻辑形成及结论 | 第41-46页 |
| 6.1 三种逻辑顺序的形成 | 第41-43页 |
| 6.1.1 原生性逻辑 | 第41页 |
| 6.1.2 后致性逻辑 | 第41-42页 |
| 6.1.3 建构性逻辑 | 第42-43页 |
| 6.2 “先理后情”的逻辑互动 | 第43-44页 |
| 6.3 结论 | 第44页 |
| 6.4 和谐相处内在逻辑的借鉴与不足 | 第44-46页 |
| 6.4.1 对于其他民族混居村落的借鉴意义 | 第44-45页 |
| 6.4.2 研究不足之处 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 作者简介 | 第49-50页 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 | 第50页 |
