| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 一、物化意识与阶级意识的内在契合 | 第10-20页 |
| （一） 物化意识的现代资本主义的历史缘起 | 第10-11页 |
| （二） 卢卡奇的物化理论 | 第11-13页 |
| 1. 经济领域的物化 | 第11-12页 |
| 2. 政治领域的物化 | 第12-13页 |
| 3. 意识领域的物化 | 第13页 |
| （三） 阶级意识的现代资本主义的历史情境 | 第13-16页 |
| 1. 亚阶级意识——地位意识 | 第14页 |
| 2. 资产阶级的阶级意识——虚伪的阶级意识 | 第14-15页 |
| 3. 无产阶级的阶级意识——自觉的阶级意识 | 第15-16页 |
| （四） 卢卡奇较之马克思在扬弃异化路径上的失误之处 | 第16-20页 |
| 二、历史本体论、认识论与历史总体性辩证法的内在统一 | 第20-28页 |
| （一） 卢卡奇的哲学本体论 | 第20-22页 |
| 1. 反对传统本体论，提出“历史”本体论 | 第20-21页 |
| 2. 主张与历史相统一的实践论 | 第21-22页 |
| （二） 卢卡奇的认识论 | 第22-23页 |
| 1. 反对实证主义，主张历史性观察 | 第22页 |
| 2. 反对具体概念，主张总体性分析 | 第22-23页 |
| （三） 卢卡奇总体性辩证法 | 第23-26页 |
| 1. 主客体相互作用的辩证法——历史总体性辩证法 | 第23-24页 |
| 2. 历史本体论与历史总体性辩证法的统一 | 第24页 |
| 3. 直接性和中介性的思维方式 | 第24-25页 |
| 4. 历史认识论与历史总体性辩证法的内在统一 | 第25-26页 |
| （四） 卢卡奇理论与实践相统一的实践观与马克思的实践唯物主义的距离 | 第26-28页 |
| 三、作为历史主体与历史客体相统一的无产阶级的阶级意识的自觉 | 第28-33页 |
| （一） 资产阶级哲学思想的二律背反 | 第28-29页 |
| （二） 历史主体与历史客体相统一的无产阶级 | 第29-30页 |
| （三） 历史选择无产阶级克服资产阶级的二律背反走向革命的胜利 | 第30-33页 |
| 结论 | 第33-34页 |
| 注释 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 后记 | 第37页 |
