| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 目录 | 第8-9页 |
| 导论 | 第9-16页 |
| 第一章 ：知识社会学的准备：“比较”下的中国哲学独特形态 | 第16-22页 |
| 第一节：中国哲学的整体性特征 | 第16-18页 |
| 第二节：中国核心范畴的独特内涵与诠释向度 | 第18-20页 |
| 第三节：中国哲学的分期性与连续性 | 第20-22页 |
| 第二章 ：知识社会学的脉络及问题 | 第22-32页 |
| 第一节：从“多元认识论”到“知识社会学”的内在逻辑 | 第22-25页 |
| 第二节：“面观主义”与“唯用论”的对外回应 | 第25-28页 |
| 第三节：以“知识社会学”进路下的中国哲学 | 第28-32页 |
| 第三章 ：知识社会学展开之文化结构层面 | 第32-43页 |
| 第一节：言语对于中国哲学形态之影响 | 第32-37页 |
| 第二节：逻辑决定中国哲学特殊范式 | 第37-40页 |
| 第三节：中国哲学的核心概念与中国文化基型 | 第40-43页 |
| 第四章 ：知识社会学展开之社会层面 | 第43-49页 |
| 第一节：以社会“唯用论”维度诠释中国哲学的产生 | 第43-46页 |
| 第二节：中国哲学对于社会文化的影响 | 第46-49页 |
| 第五章 ：对张东荪以“知识社会学”分析构建中国哲学的余论 | 第49-54页 |
| 第一节：作为中国哲学史的写法之一 | 第49-51页 |
| 第二节：仍待商榷的系统 | 第51-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
