魏晋士族人生观研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导言 | 第8-9页 |
| 一、 伦理学视域下的士族 | 第9-16页 |
| （一） 士族——作为研究对象的伦理主体 | 第9-11页 |
| 1. 士族与庶族内涵的界定 | 第9-10页 |
| 2. 士族之间内涵的界定 | 第10-11页 |
| （二） 士族人生观及其人生价值之时代背景 | 第11-16页 |
| 1. 政治背景 | 第11-12页 |
| 2. 经济背景 | 第12-13页 |
| 3. 思想背景 | 第13-16页 |
| 二、 士族的人生观的具体表现 | 第16-23页 |
| （一） “适情任性，顺化自然”的人生态度 | 第16-20页 |
| 1. “率性放诞”的生活态度 | 第16-18页 |
| 2. “尚清谈，好品藻，慕虚荣”的生活方式 | 第18-20页 |
| （二） “雅重”、“轻薄”兼有的双重人格 | 第20-21页 |
| （三） 重个人轻国家的人生价值取向 | 第21-23页 |
| 1. “缘情制礼”的社会价值追求 | 第21-22页 |
| 2. “恣情享乐”的个人价值旨趣 | 第22-23页 |
| 三、 士族人生观所彰显的时代意义 | 第23-31页 |
| （一） 促使了个体意义上人的解放 | 第24-26页 |
| 1. 自我的觉醒 | 第24-25页 |
| 2. 自我价值的凸显 | 第25-26页 |
| （二） 造成了社会意义上自由思想之风气 | 第26-29页 |
| 1. 传统儒家与道家学说的交融 | 第27-28页 |
| 2. 玄学及儒学与佛学的互动 | 第28-29页 |
| （三） 魏晋士族人生观内在的局限 | 第29-31页 |
| 四、 结束语 | 第31-32页 |
| 参考文献 | 第32-34页 |
| 在校期间发表的学术论文 | 第34-35页 |
| 致谢 | 第35页 |
