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以临川四梦为例看汤显祖的“至情论”戏剧思想

摘要第3-4页
Abstract第4页
引言第7-8页
一、绪论第8-15页
    (一)研究背景与研究现状第8-11页
        1. 研究背景第8-9页
        2. 研究现状第9-11页
    (二)研究的意义和研究的方法第11-13页
        1. 研究的意义第11-12页
        2. 研究内容及研究方法第12-13页
    (三)研究的特色与创新之处第13-15页
        1. 研究特色第13-14页
        2. 创新之处第14-15页
二、汤显祖创作背景分析第15-28页
    (一)成长环境第15-23页
        1. 家庭环境及个人经历第15-16页
        2. 老师和朋友的影响第16-18页
        3. 社会环境的影响第18-20页
        4. 同时代思想家对于汤显祖精神世界的点拨第20-23页
    (二)政治理想的破灭第23-27页
        1. 早年正统观念占主要地位第24页
        2. 坎坷的科举之路第24-26页
        3. 政治理想的逐渐破灭第26-27页
    (三)汤显祖创作概述第27-28页
三、“至情论”在汤显祖主要戏剧作品中的体现第28-39页
    (一)《牡丹亭》、《紫钗记》中人物角色至爱之情的体现第28-30页
    (二)《南柯记》、《邯郸记》中人物角色天性之情的体现第30-31页
    (三)临川四梦“情”之起处与归处第31-36页
        1. “四梦”对情的肯定第31-33页
        2. “四梦”对情的反思第33-36页
    (四)作者由情构建出的理想梦境解读第36-39页
        1. 《紫钗记》梦境解读第36-37页
        2. 《牡丹亭》梦境解读第37页
        3. 《南柯记》和《邯郸记》梦境解读第37-39页
四、从“至情论”看作者戏剧思想第39-48页
    (一)临川四梦映射出的作者戏剧思想归纳第39-42页
    (二)“至情论”戏剧思想的艺术价值第42-45页
    (三)汤显祖的戏剧思想对后世的影响第45-48页
        1. 戏剧创作要体现主体性第45页
        2. 戏剧创作注重“情”功能第45-46页
        3. 戏剧的生命在于超越一般道德说教的人性本质之个性化揭示第46-48页
结论第48-49页
参考文献第49-51页
附录第51-54页
致谢第54页

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