| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第15-29页 |
| 一、选题目的及意义 | 第15-16页 |
| 二、相关理论研究 | 第16-25页 |
| (一) 象征符号理论 | 第16-19页 |
| (二) 民族文化品牌理论 | 第19-21页 |
| (三) 藏族箭文化的探讨 | 第21-25页 |
| 三、主要研究方法 | 第25-26页 |
| (一) 文献资料法 | 第25页 |
| (二) 田野调查法 | 第25页 |
| (三) 比较研究法 | 第25-26页 |
| 四、与本文相关的学术概念 | 第26-29页 |
| 第一章 “神箭”文化的传承空间 | 第29-44页 |
| 第一节 尖扎历史溯源 | 第29-36页 |
| 一、尖扎的行政区划变迁 | 第31-33页 |
| 二、尖扎的藏族历史 | 第33-34页 |
| 三、尖扎的多元民族历史 | 第34-36页 |
| 第二节 “神箭”与村落生活空间 | 第36-42页 |
| 一、箭在神圣空间 | 第37-39页 |
| 二、箭在世俗空间 | 第39-42页 |
| 小结 | 第42-44页 |
| 第二章 “神箭”文化的历时性考察 | 第44-70页 |
| 第一节 “生命之符”的发端 | 第44-49页 |
| 第二节 “神箭”符号与英雄记忆 | 第49-56页 |
| 一、佛教救星拉隆·贝吉多杰与“神箭” | 第49-54页 |
| 二、民族英雄格萨尔与“神箭” | 第54-56页 |
| 第三节 “神箭”情感与“村落团结”的维系 | 第56-69页 |
| 一、村落与村落之间 | 第56-64页 |
| 二、村落与村民之间 | 第64-69页 |
| 小结 | 第69-70页 |
| 第三章 尖扎“五彩神箭”品牌建设之路 | 第70-93页 |
| 第一节 “五彩神箭”品牌的核心价值定位 | 第71-75页 |
| 一、“五彩神箭”品牌的核心价值 | 第71-75页 |
| 二、“五彩神箭”品牌核心价值的现实意义 | 第75页 |
| 第二节 以比赛和文化节为核心的品牌发展战略 | 第75-85页 |
| 一、“五彩神箭”国际民族传统射箭邀请赛暨达顿文化节”的举办 | 第76-82页 |
| 二、政府对“射箭邀请赛暨达顿文化节”的策划 | 第82-85页 |
| 第三节 “五彩神箭”品牌的传播 | 第85-91页 |
| 一、英雄故事与品牌传播 | 第85-86页 |
| 二、注重新媒体的传播 | 第86-88页 |
| 三、电影《五彩神箭》 | 第88-91页 |
| 小结 | 第91-93页 |
| 第四章 “五彩神箭”品牌的发展：传统与现代的互动 | 第93-108页 |
| 第一节 “大传统”对“小传统”的保护与引导 | 第93-98页 |
| 一、坚守对传统射箭文化的底线 | 第94-96页 |
| 二、对“小传统”的控制和引导 | 第96-98页 |
| 第二节 文化主体的“双认同”与“双传承” | 第98-103页 |
| 第三节 地方文化传统的重建 | 第103-106页 |
| 小结 | 第106-108页 |
| 结语 | 第108-113页 |
| 一、地方性民族文化品牌的基本特征 | 第108-110页 |
| 二、地方性民族文化品牌的建设路径 | 第110-113页 |
| 参考文献 | 第113-119页 |
| 附录 | 第119-131页 |
| 后记 | 第131-133页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第133页 |