侗族风雨桥文化符号研究
| 摘要 | 第7-8页 |
| ABSTRACT | 第8页 |
| 绪论 | 第9-20页 |
| 第一节 选题缘起与相关概念界定 | 第9-11页 |
| 一、选题缘起 | 第9页 |
| 二、相关概念界定 | 第9-11页 |
| 第二节 研究方法 | 第11-13页 |
| 一、研究思路 | 第11-12页 |
| 二、文献分析法 | 第12-13页 |
| 三、田野调查法 | 第13页 |
| 四、研究的创新点 | 第13页 |
| 第三节 文献研究综述 | 第13-18页 |
| 一、文化符号国内和国外的研究情况 | 第13-15页 |
| 二、关于风雨桥符号的研究状况 | 第15-18页 |
| 第四节 研究的学术价值与社会意义 | 第18-20页 |
| 一、学术价值 | 第18页 |
| 二、社会意义 | 第18-20页 |
| 第一章 侗族和风雨桥概况 | 第20-27页 |
| 第一节 田野点介绍 | 第20-22页 |
| 第二节 侗族及其环境 | 第22-24页 |
| 一、侗族 | 第22-23页 |
| 二、自然环境 | 第23页 |
| 三、社会环境 | 第23-24页 |
| 第三节 风雨桥概况 | 第24-27页 |
| 一、风雨桥成因 | 第24-25页 |
| 二、风雨桥的营造 | 第25-26页 |
| 三、风雨桥的作用 | 第26-27页 |
| 第二章 风雨桥文化符号的归类 | 第27-39页 |
| 第一节 图像符号 | 第27-30页 |
| 第二节 声音符号 | 第30-31页 |
| 第三节 地理符号 | 第31-34页 |
| 第四节 规约符号 | 第34-35页 |
| 第五节 建筑符号 | 第35-37页 |
| 第六节 仪式符号 | 第37-39页 |
| 一、奠基仪式符号 | 第37页 |
| 二、上梁仪式符号 | 第37页 |
| 三、踩梁仪式符号 | 第37-38页 |
| 四、踩桥仪式符号 | 第38-39页 |
| 第三章 风雨桥文化符号的解读 | 第39-44页 |
| 第一节 历史渊源与民族记忆 | 第39-40页 |
| 第二节 传统生计方式 | 第40页 |
| 第三节 家族社区结构 | 第40-41页 |
| 一、鼓楼 | 第41页 |
| 二、风水树 | 第41页 |
| 三、土地神庙 | 第41页 |
| 第四节 宗教信仰观念 | 第41-42页 |
| 第五节 心理归属与愿景 | 第42-44页 |
| 第四章 风雨桥文化符号的价值 | 第44-50页 |
| 第一节 风雨桥符号与符号经济的发展 | 第44-45页 |
| 第二节 风雨桥符号与社区和谐的营造 | 第45-46页 |
| 第三节 风雨桥符号与地域标志性的建构 | 第46-47页 |
| 第四节 风雨桥符号与族群认同 | 第47-49页 |
| 第五节 风雨桥符号与文化的传播 | 第49-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第54页 |
