| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 1. 研究史回顾 | 第8-9页 |
| 2. 研究方法 | 第9-11页 |
| 第1章 《世说新语》中的僧人形象 | 第11-20页 |
| 1.1 支遁：洒脱不拘，风流任情的“擅玄之僧” | 第11-15页 |
| 1.2 道安、慧远：学识渊博，德高望重的佛学名僧 | 第15-17页 |
| 1.3 高坐道人：“不作汉语”，精于佛典的异域之僧 | 第17-20页 |
| 第2章 玄学视域下的僧人形象建构 | 第20-40页 |
| 2.1 玄学经典文本的依托 | 第22-28页 |
| 2.2 玄学审美趣味的指向 | 第28-32页 |
| 2.3 玄学人格范式的自觉 | 第32-40页 |
| 第3章 玄学与佛教文化的冲突与融合 | 第40-50页 |
| 3.1 佛教僧人对传统“家国”文化的抛弃 | 第41-45页 |
| 3.2 佛学弃儒与玄学反儒的反抗性指向的契合 | 第45-50页 |
| 第4章 信仰的安顿和精神家园的建构 | 第50-57页 |
| 4.1 山林清修：超脱红尘的“方外之隐” | 第50-52页 |
| 4.2 玄佛同归：寻找信仰，安顿精神家园 | 第52-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 在学期间的科研成果及发表的学术论文 | 第63页 |