| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 导论 | 第7-15页 |
| 第一章 佛事的"前世" | 第15-26页 |
| ·"诞生" | 第15-16页 |
| ·"少年" | 第16-18页 |
| ·王宫贵族热衷办斋会 | 第16-17页 |
| ·做斋之风在民间流行 | 第17-18页 |
| ·"成年" | 第18-21页 |
| ·"中年" | 第21-24页 |
| ·"晚年" | 第24-26页 |
| 第二章 佛事的"今生" | 第26-43页 |
| ·人去世时做的佛事 | 第26-30页 |
| ·"五七"时的佛事 | 第30-36页 |
| ·"六七"时的佛事 | 第36-40页 |
| ·亡人祭日周年时做的佛事 | 第40-41页 |
| ·佛事发展的三个趋势 | 第41-43页 |
| 第三章 透视"佛事" | 第43-65页 |
| ·基本状况 | 第43-44页 |
| ·经忏人员 | 第44-49页 |
| ·经忏人员的群体特征 | 第44-45页 |
| ·经忏人员的分布 | 第45页 |
| ·经忏人员发展的新趋势 | 第45-46页 |
| ·"走出去"的经忏人员 | 第46页 |
| ·经忏人员的个人生活 | 第46-47页 |
| ·经忏人员与村民间的关系 | 第47-48页 |
| ·经忏人员的想法 | 第48-49页 |
| ·民众对佛事的态度 | 第49-61页 |
| ·一个如东网友眼中的佛事习俗 | 第49-50页 |
| ·网友们对佛事的意见不一致 | 第50-51页 |
| ·多数村民对佛事含义理解不多 | 第51页 |
| ·年龄不同,对佛事的态度不同 | 第51-55页 |
| ·参与佛事活动的主要是中老年人 | 第55-56页 |
| ·随着年龄的增长,人们对佛事的了解增多 | 第56-58页 |
| ·人们对佛事的了解程度影响他对佛事的态度 | 第58-59页 |
| ·做佛事是普遍习俗,但大家做的动机各异 | 第59-60页 |
| ·村民习惯在家做佛事 | 第60-61页 |
| ·多数村民认为佛事活动中存在问题,并主张政府对佛事活动进行管理 | 第61页 |
| ·基层干部对佛事的态度 | 第61-62页 |
| ·寺院法师对佛事的态度 | 第62-65页 |
| ·多数法师认为农村佛事不属于佛教活动 | 第63页 |
| ·多数法师认为佛事属于民间信仰 | 第63页 |
| ·做佛事影响正常佛教活动 | 第63-65页 |
| 第四章 佛事的特征 | 第65-76页 |
| ·顽强的传承性 | 第65-66页 |
| ·特定的结构与功能 | 第66-69页 |
| ·接引类佛事的结构与功能 | 第67-68页 |
| ·超度类佛事的结构与功能 | 第68页 |
| ·纪念或做功德类佛事的结构与功能 | 第68-69页 |
| ·民间文化的载体 | 第69-72页 |
| ·暗含传统艺术价值 | 第72-73页 |
| ·与丧葬水乳交融 | 第73页 |
| ·备受争议 | 第73-76页 |
| 第五章 佛事为何"难尽去" | 第76-85页 |
| ·习俗力量的顽强 | 第76-77页 |
| ·孝道观念的强化 | 第77-78页 |
| ·经济条件的允许 | 第78页 |
| ·民间佛教的影响 | 第78-79页 |
| ·临终关怀的需要 | 第79-81页 |
| ·丧葬改革的缓慢 | 第81页 |
| ·传统文化的缺憾 | 第81-85页 |
| 结语 | 第85-87页 |
| 附录 | 第87-91页 |
| 参考文献 | 第91-93页 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第93-94页 |
| 致谢 | 第94页 |