马尔库塞社会批判理论中的人学思想探析
| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-15页 |
| 注释 | 第14-15页 |
| 第二章 马尔库塞社会批判理论的渊源 | 第15-20页 |
| 一、马尔库塞社会批判理论产生的历史背景 | 第15-16页 |
| 二、马尔库塞社会批判理论的理论基础 | 第16-19页 |
| （一） 海德格尔对人的存在的关注 | 第16-17页 |
| （二） 马克思的人道主义思想 | 第17-18页 |
| （三） 黑格尔辩证法理论的否定性思维 | 第18页 |
| （四） 弗洛伊德的精神分析理论 | 第18-19页 |
| 注释 | 第19-20页 |
| 第三章 马尔库塞社会批判理论的内容 | 第20-26页 |
| 一、批判的起点：受压抑的“爱欲”与“单向度”的人 | 第20-21页 |
| 二、对社会的“单向度”化的批判 | 第21-23页 |
| 三、对异化的根源——技术理性的批判 | 第23-24页 |
| 四、社会革命理论中的批判 | 第24-25页 |
| 注释 | 第25-26页 |
| 第四章 马尔库塞社会批判理论中的人学意蕴 | 第26-45页 |
| 一、人的本质思想与社会批判理论的基础 | 第26-30页 |
| （一） 马尔库塞重新理解了马克思的人学思想 | 第27-28页 |
| （二） 将精神分析学说导入形成“爱欲”本质说 | 第28-29页 |
| （三） 爱欲的解放与人的本真存在方式 | 第29-30页 |
| 二、受压抑的“单向度”的人与现代工业社会批判 | 第30-36页 |
| （一） 人的受压抑的“爱欲” | 第30-32页 |
| （二） “单向度”社会中人的“异化”的现状 | 第32-34页 |
| （三） 压抑性社会下的技术理性批判 | 第34-36页 |
| 三、人的解放与社会批判理论的最终目的 | 第36-39页 |
| （一） 人的解放即爱欲的解放 | 第37-38页 |
| （二） 革命的主体不再是工人阶级 | 第38-39页 |
| 四、乌托邦的救赎——审美救世 | 第39-43页 |
| （一） 非压抑性文明的可能性 | 第40-41页 |
| （二） 艺术的革命性质 | 第41-43页 |
| 注释 | 第43-45页 |
| 第五章 评析马尔库塞社会批判理论中的人学思想 | 第45-51页 |
| 一、对马尔库塞社会批判理论的批判性考察 | 第45-48页 |
| （一） 对爱欲本质说的批判性考察 | 第45-46页 |
| （二） 对技术理性批判的批判性考察 | 第46-47页 |
| （三） 对革命新理论的批判性考察 | 第47-48页 |
| 二、社会批判理论中的人学思想与当代中国 | 第48-50页 |
| （一） 高扬主体性与以人为本 | 第48-49页 |
| （二） 技术批判与合理的科技观 | 第49-50页 |
| （三） 爱欲本质与人的全面发展 | 第50页 |
| 注释 | 第50-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-53页 |
