托尼·本尼特的文化政治美学研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 绪论：托尼的学术轨迹及其研究价值 | 第10-31页 |
| 第一节 批判的轨迹 | 第10-19页 |
| 第二节 英国文化研究与澳大利亚研究的接驳者 | 第19-24页 |
| 第三节 国内研究现状与研究价值 | 第24-31页 |
| 上编：文本、读者与阅读构形 | 第31-107页 |
| 第一章 尚未完成的决裂 | 第31-45页 |
| 第一节 文化与文明的传统的形成 | 第32-34页 |
| 第二节 学院文学研究中的精英文化批判 | 第34-37页 |
| 第三节 利维斯主义与文化研究的发端 | 第37-42页 |
| 第四节 从文化研究到大众文化研究 | 第42-45页 |
| 第二章 大众文化作为文本研究的发生学分析 | 第45-57页 |
| 第一节 “文化”主题的批判与超越 | 第46-49页 |
| 第二节 语言学转向与大众文化文本研究的热潮 | 第49-53页 |
| 第三节 超越文本形而上学 | 第53-57页 |
| 第三章 历史中的文本 | 第57-72页 |
| 第一节 马克思主义语言学与超越形式主义 | 第57-61页 |
| 第二节 阅读构形：文本与读者的历史性相遇 | 第61-64页 |
| 第三节 文本间性：从单一文本到复数再生产文本 | 第64-67页 |
| 第四节 托尼的文本理论对马克思主义文论的发展 | 第67-72页 |
| 第四章 转向葛兰西与大众文化文本研究的限度 | 第72-88页 |
| 第一节 转向葛兰西 | 第72-79页 |
| 第二节 转向葛兰西之后的文本政治 | 第79-83页 |
| 第三节 大众文化文本研究的限度 | 第83-88页 |
| 第五章 阅读构形中的读者与受限的积极读者 | 第88-105页 |
| 第一节 阅读构形中的读者 | 第88-92页 |
| 第二节 受限的积极读者(受众) | 第92-97页 |
| 第三节 阅读构形理论对马克思主义读者研究的发展 | 第97-105页 |
| 小结 “阅读构形” | 第105-107页 |
| 下编：文化治理性：塑造审美主体的文化技术 | 第107-163页 |
| 第一章 转向福柯——文化治理的发生学研究 | 第107-118页 |
| 第一节 文化治理性的提出 | 第107-110页 |
| 第二节 研究文化治理性的原因 | 第110-118页 |
| 第二章 从政府治理性到文化治理性 | 第118-133页 |
| 第一节 福柯的政府治理性理论探要 | 第118-124页 |
| 第二节 文化治理性：塑造审美主体的技术 | 第124-129页 |
| 第三节 文化治理性研究在现代美学中的价值 | 第129-133页 |
| 第三章 文化治理性和审美历史化 | 第133-147页 |
| 第一节 从审美自由的后康德命题到文化治理的演化 | 第134-139页 |
| 第二节 文化治理性与审美意识形态比较 | 第139-143页 |
| 第三节 审美自治与审美他律的历史化联结 | 第143-147页 |
| 第四章 博物馆与文化治理 | 第147-162页 |
| 第一节 从规训权力到治理权力 | 第148-151页 |
| 第二节 公共博物馆的诞生 | 第151-156页 |
| 第三节 空间表征、知识生产与主体塑造 | 第156-162页 |
| 小结 “文化治理性” | 第162-163页 |
| 结语 | 第163-166页 |
| 参考文献 | 第166-175页 |
| 人名索引 | 第175-177页 |
| 主题索引 | 第177-180页 |
| 附录 | 第180-190页 |
