| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、研究对象、选题意义和研究方法 | 第8-9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-13页 |
| 第1章 安多藏区与安多新画派 | 第13-26页 |
| ·安多藏区 | 第13-17页 |
| ·独特的地理位置 | 第13-14页 |
| ·厚重的历史文化 | 第14-17页 |
| ·传统藏族绘画与安多新画派 | 第17-24页 |
| ·传统藏族绘画的发展历程 | 第17-18页 |
| ·安多新画派的兴起 | 第18-24页 |
| ·关于田野调查的几点说明 | 第24-26页 |
| 第2章 东智才旦的成长背景 | 第26-34页 |
| ·家乡 | 第27-29页 |
| ·特殊的时代 | 第29-30页 |
| ·地方绘画史 | 第30-34页 |
| 第3章 东智才旦的艺术历程 | 第34-51页 |
| ·技艺成长期(1988年—1998年) | 第34-41页 |
| ·家乡学艺 | 第34-36页 |
| ·步入城市 | 第36-39页 |
| ·初遇困惑 | 第39-41页 |
| ·风格嬗变期(1998年—2010年) | 第41-48页 |
| ·迷茫的道路 | 第41-42页 |
| ·激烈的碰撞 | 第42-48页 |
| ·臻于成熟(2011年—至今) | 第48-51页 |
| 第4章 从绘画语言的变迁看东智才旦的艺术观 | 第51-65页 |
| ·独特的绘画语言 | 第52-60页 |
| ·绘画题材丰富,创作主题从宣传宗教神性转向表现世俗精神 | 第52-55页 |
| ·传统象征性表现手法与现代写实性表现手法并用 | 第55-58页 |
| ·在现代艺术观念的指导下创造出全新的唐卡样式 | 第58-60页 |
| ·东智才旦的艺术观 | 第60-65页 |
| ·重视理论知识的学习,主张从文献典籍中挖掘唐卡的语言 | 第61-62页 |
| ·杜绝临摹照搬、因循守旧,主张“新”“旧”结合 | 第62-63页 |
| ·反对盲从市场,主张理性认识唐卡的价值 | 第63-65页 |
| 第5章 艺术赞助人与民间画师的合作——一种新型的唐卡艺术赞助模式 | 第65-75页 |
| ·东智才旦唐卡作品的分类及流通方向 | 第66-69页 |
| ·东智才旦唐卡作品分类 | 第66-68页 |
| ·东智才旦唐卡作品的流通方向 | 第68-69页 |
| ·艺术赞助人与民间画师的合作———种新型的唐卡艺术赞助模式 | 第69-75页 |
| ·私人—市场式赞助关系(以上海商人朱先生为例) | 第70-73页 |
| ·公众—定制式赞助关系(以与多地政府合作为例) | 第73-75页 |
| 结论 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-80页 |
| 图录 | 第80-82页 |
| 附录 | 第82-85页 |
| 我的绘画源流 | 第82-85页 |
| 致谢 | 第85-86页 |
