| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 第1章 绪论 | 第11-22页 |
| ·研究背景与研究意义 | 第11-16页 |
| ·研究背景 | 第11-12页 |
| ·研究意义 | 第12-16页 |
| ·研究综述与研究不足 | 第16-20页 |
| ·研究综述 | 第16-19页 |
| ·研究不足 | 第19-20页 |
| ·研究思路与研究方法 | 第20-21页 |
| ·研究思路 | 第20页 |
| ·研究方法 | 第20-21页 |
| ·研究内容 | 第21-22页 |
| 第2章 先秦儒家德育思想概述 | 第22-35页 |
| ·先秦儒家德育思想的相关理论阐述 | 第22-23页 |
| ·对“儒”的理解 | 第22页 |
| ·对“先秦儒家”的界定 | 第22-23页 |
| ·先秦儒家德育思想的基本内容 | 第23-28页 |
| ·以“仁”“义”为核心价值观 | 第23-25页 |
| ·以“礼”为行为规范 | 第25-27页 |
| ·以“孝悌”为重要德目 | 第27-28页 |
| ·先秦儒家德育思想的育人理念 | 第28-32页 |
| ·坚持对理想人格的追求 | 第28-29页 |
| ·提出系统的修身之法 | 第29-31页 |
| ·强调教师的育人功能 | 第31-32页 |
| ·先秦儒家德育思想的基本特征 | 第32-35页 |
| ·政治、社会、教育的统一相顺 | 第32-33页 |
| ·等级性与普遍适用性的统一 | 第33页 |
| ·稳定性与创新性的统一 | 第33-35页 |
| 第3章 大学生思想政治教育对先秦儒家德育思想的价值诉求 | 第35-41页 |
| ·当前大学生的总体思想政治状况 | 第35-37页 |
| ·充分肯定党和政府的执政能力，拥护党的领导 | 第35页 |
| ·高度关注国家大事，对国家未来前景充满信心 | 第35-36页 |
| ·高度认同主流价值观念，思想政治状况良好 | 第36-37页 |
| ·大学生思想政治状况存在的问题 | 第37-39页 |
| ·大学生对中华民族传统美德的淡漠 | 第37页 |
| ·大学生道德实践与道德认知的脱节 | 第37-38页 |
| ·大学生的理想信念、价值观呈现多元化趋势 | 第38-39页 |
| ·大学生思想政治教育汲取先秦儒家德育思想所遵循的原则 | 第39-41页 |
| ·坚持继承与创新相结合的原则 | 第39页 |
| ·坚持课堂教育与社会实践相结合的原则 | 第39-40页 |
| ·坚持传统文化与中国特色社会主义核心价值观相结合的原则 | 第40-41页 |
| 第4章 先秦儒家德育思想对大学生思想政治教育的启示 | 第41-58页 |
| ·先秦儒家德育思想对大学生思想政治教育内容的启示 | 第41-44页 |
| ·“博爱众生”的人文精神 | 第41-42页 |
| ·“见利思义”的价值取向 | 第42页 |
| ·“入孝出悌”的感恩意识 | 第42-43页 |
| ·“天下为公”的爱国精神 | 第43-44页 |
| ·先秦儒家德育思想对大学生思想政治教育原则的启示 | 第44-47页 |
| ·防患未然的教育原则 | 第44-45页 |
| ·知行一致的教育原则 | 第45页 |
| ·适时而教的教育原则 | 第45-46页 |
| ·教学相长的教育原则 | 第46-47页 |
| ·先秦儒家德育思想对大学生思想政治教育方法的启示 | 第47-49页 |
| ·环境育人的教育方法 | 第47页 |
| ·因材施教的教育方法 | 第47-48页 |
| ·长善救失的教育方法 | 第48-49页 |
| ·启发诱导的教育方法 | 第49页 |
| ·先秦儒家德育思想对大学生思想政治教育实施路径的启示 | 第49-58页 |
| ·加强学校教育，营造浓厚的儒家文化氛围 | 第50-52页 |
| ·提升教师人格魅力，发挥教育者的道德表率作用 | 第52-55页 |
| ·注重大学生自我教育，提高自身道德素质 | 第55-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 附录 | 第64页 |
