| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-12页 |
| 一、研究背景 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-11页 |
| 三、研究意义 | 第11页 |
| 四、研究方法 | 第11-12页 |
| 第一章 以人为本的思想和理论渊源 | 第12-24页 |
| 第一节 中国传统文化中的民本思想 | 第12-15页 |
| 一、中国传统文化中的民本思想的发展脉络 | 第12-14页 |
| 二、中国传统文化中的民本思想主要特征 | 第14-15页 |
| 第二节 西方文化中的人本主义思想 | 第15-18页 |
| 一、西方文化中人本主义思想的历史演变 | 第15-17页 |
| 二、西方人本主义思想的主要特征 | 第17-18页 |
| 第三节 马克思恩格斯关于人的发展理论 | 第18-24页 |
| 一、人的本质论 | 第18-20页 |
| 二、人是社会历史发展的主体 | 第20-21页 |
| 三、人的全面发展理论 | 第21-24页 |
| 第二章 党的三代领导集体执政过程中体现出的以人为本思想 | 第24-36页 |
| 第一节 以毛泽东为代表的第一代领导集体执政过程中体现出的以人为本思想 | 第24-28页 |
| 一、党的宗旨:为人民服务 | 第24-27页 |
| 二、群众路线:为人民服务的实现路径 | 第27-28页 |
| 第二节 以邓小平为代表的第二代领导集体执政过程中体现出的以人为本思想 | 第28-32页 |
| 一、“三个有利于”标准的核心是人民利益 | 第28-29页 |
| 二、社会主义的本质目标:共同富裕 | 第29-31页 |
| 三、“三步走”战略是实现人民富裕的举措 | 第31-32页 |
| 第三节 以江泽民为代表的第三代领导集体执政过程中体现出的以人为本思想 | 第32-36页 |
| 一、“三个代表”重要思想是江泽民以人为本思想的集中反映 | 第32-34页 |
| 二、始终保持党同人民的血肉联系 | 第34-36页 |
| 第三章 以人为本提出的背景和历程 | 第36-46页 |
| 第一节 以人为本形成的现实背景 | 第36-40页 |
| 一、以人为本提出的国际背景 | 第36-38页 |
| 二、以人为本提出的国内背景 | 第38-39页 |
| 三、以人为本提出的党内背景 | 第39-40页 |
| 第二节 以人为本提出的历史过程 | 第40-46页 |
| 一、初步形成阶段 | 第40-42页 |
| 二、以人为本的不断发展和内涵的完善时期 | 第42-44页 |
| 三、深入学习贯彻落实阶段 | 第44-46页 |
| 第四章 以人为本是科学发展观的核心 | 第46-56页 |
| 第一节 以人为本的概念分析 | 第46-52页 |
| 一、以人为本的“人” | 第46-47页 |
| 二、以人为本的“本” | 第47-49页 |
| 三、以人为本同民本思想的区别 | 第49-50页 |
| 四、以人为本与西方人本主义思想的本质区别 | 第50-52页 |
| 第二节 以人为本是科学发展观的核心 | 第52-56页 |
| 一、发展为了人民 | 第52-53页 |
| 二、发展依靠人民 | 第53页 |
| 三、发展的成果由人民共享 | 第53-54页 |
| 四、发展的目标是实现人的全面发展 | 第54-55页 |
| 五、发展的效果要由人民来检验 | 第55-56页 |
| 第五章 以人为本的时代价值 | 第56-67页 |
| 第一节 以人为本的理论价值 | 第56-61页 |
| 一、丰富了马克思主义关于人的发展理论 | 第56-58页 |
| 二、丰富了中国共产党对执政规律的认识 | 第58-61页 |
| 第二节 以人为本的实践价值 | 第61-67页 |
| 一、以人为本是构建社会主义和谐社会的原则 | 第61-63页 |
| 二、以人为本是进一步推进改革开放应遵循的原则 | 第63-67页 |
| 结束语 | 第67-68页 |
| 参考资料 | 第68-71页 |
| 附录 | 第71-72页 |
| 致谢 | 第72页 |
