| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 前言 | 第6-10页 |
| 第一章 “心之元声”论作为王夫之诗歌美学思想的本质论 | 第10-14页 |
| 一、“心之元声”的文字学考释 | 第10页 |
| 二、“心之元声”论的本体论、人性论依据 | 第10-12页 |
| 三、“心之元声”作为“性之情”的原初性质 | 第12-13页 |
| 四、“心之元声”作为“性之情”的美、善性质 | 第13-14页 |
| 第二章 “心之元声”论与“意象”作为王夫之诗歌美学思想本体论的关系 | 第14-20页 |
| 一、“意”、“象”与“心之元声” | 第14-17页 |
| 二、“情”“景”关系与“意象” | 第17-20页 |
| 第三章 “心之元声”论与审美意象的发生 | 第20-31页 |
| 一、“兴会”说与审美意象的发生 | 第20-21页 |
| 二、“兴会”说与“现量”说的关系 | 第21-31页 |
| （一） “现量”说与审美意象的整体性 | 第22-23页 |
| （二） “现量”说与审美意象的真实性 | 第23-25页 |
| （三） “现量”说与审美意象的丰富性和创造性 | 第25-31页 |
| 第四章 “心之元声”论与“兴观群怨”说 | 第31-36页 |
| 一、王夫之诗歌美学思想对儒家立场的坚守 | 第31-33页 |
| 二、王夫之对“兴观群怨”说的新阐释 | 第33-36页 |
| 结语 | 第36-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 攻读学位期间本人公发表的论文 | 第40-41页 |
| 后记 | 第41页 |