| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 序言 | 第7-11页 |
| 第一章 戴震人性论的思想渊源 | 第11-22页 |
| 第一节 徽州社会对戴震人性论的影响 | 第11-17页 |
| (一) 徽商的影响 | 第11-15页 |
| (二) 徽州宗族社会的影响 | 第15-17页 |
| 第二节 学术理论对戴震人性论的影响 | 第17-22页 |
| (一) 理学的影响 | 第17-18页 |
| (二) 反理学的影响 | 第18-22页 |
| 第二章 戴震人性论的自然性 | 第22-33页 |
| 第一节 人性来源于元气实体 | 第22-25页 |
| 第二节 人性的外部结构——命、性、才 | 第25-28页 |
| 第三节 人性的内部结构——欲、情、知 | 第28-33页 |
| 第三章 戴震性善论 | 第33-45页 |
| 第一节 论"仁" | 第34-36页 |
| 第二节 论"智" | 第36-39页 |
| 第三节 论"勇" | 第39-41页 |
| 第四节 戴震人性论中自然性与善性的调和 | 第41-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-47页 |
| 后记 | 第47-48页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第48页 |