| 绪论 | 第1-18页 |
| 上编 影响元和诗歌的因素 | 第18-71页 |
| 第一章 元和诗溯源 | 第19-30页 |
| 第一节 盛唐诗人的影响 | 第19-23页 |
| 第二节 大历诗人的影响 | 第23-26页 |
| 第三节 其他诗人的影响 | 第26-30页 |
| 第二章 外服儒风而内宗梵行——元和诗人与佛教 | 第30-49页 |
| 第一节 去来皆是道,此别不销魂——刘禹锡与佛教 | 第30-32页 |
| 第二节 流形及兹世,始悟三空门——柳宗元与佛教 | 第32-34页 |
| 第三节 佛本夷狄之人——韩愈与佛教 | 第34-38页 |
| 第四节 前生应是一诗僧——白居易与佛教 | 第38-43页 |
| 第五节 有家从小别,无寺不言归——贾岛与佛教 | 第43-46页 |
| 第六节 一生几许伤心事,不向空门何处销——元和诗人佞佛原因分析 | 第46-49页 |
| 第三章 古文运动与元和诗坛 | 第49-60页 |
| 第一节 古文运动与新乐府的主张与创作的呼应 | 第49-51页 |
| 第二节 韩孟诗派的奇险与古文创作尚奇的一致性 | 第51-55页 |
| 第三节 柳宗元诗文风格骚雅的一致性 | 第55-57页 |
| 第四节 元白的古文创作与其诗风平易的一致性 | 第57-60页 |
| 第四章 唐传奇与元和叙事诗 | 第60-71页 |
| 第一节 元和诗人与传奇作者的关系 | 第60-63页 |
| 第二节 诗与传奇的相互配合 | 第63-65页 |
| 第三节 叙事诗与传奇的共同特点 | 第65-69页 |
| 第五节 叙事文学繁荣的原因 | 第69-71页 |
| 中编 元和诗歌风格分析 | 第71-121页 |
| 第五章 怪奇：韩孟诗派自觉的追求 | 第72-94页 |
| 第一节 孟郊的硬语盘空——寒奇 | 第72-77页 |
| 第二节 韩愈的万怪惶惑——雄奇 | 第77-81页 |
| 第三节 李贺的百家锦衲——瑰奇 | 第81-89页 |
| 第四节 贾岛的瘦硬苦吟—清奇 | 第89-94页 |
| 第六章 平易：元白诗派干预生活的需要 | 第94-110页 |
| 第一节 张籍、王建的平易雅正 | 第94-99页 |
| 第二节 白居易的平易通俗 | 第99-102页 |
| 第三节 元稹的平易绮艳 | 第102-107页 |
| 第四节 韩孟与元白两大诗派之共同点 | 第107-110页 |
| 第七章 刘柳诗──别调中的趋同 | 第110-121页 |
| 第一节 柳宗元诗歌的新变 | 第110-114页 |
| 第二节 刘禹锡诗歌中的新变 | 第114-121页 |
| 下编 元和诗歌的影响 | 第121-183页 |
| 第八章 元和诗歌对晚唐五代诗人的影响 | 第122-137页 |
| 第一节 贾岛诗歌对晚唐五代诗人的影响 | 第124-130页 |
| 第二节 张籍诗歌对晚唐五代诗人的影响 | 第130-137页 |
| 第九章 元和诗歌对宋代诗人的影响 | 第137-158页 |
| 第一节 白居易对宋诗的影响 | 第137-143页 |
| 第二节 贾岛、姚合对宋诗的影响 | 第143-151页 |
| 第三节 韩愈对宋代诗歌的影响 | 第151-158页 |
| 第十章 元和诗歌对金元明诗人的影响 | 第158-172页 |
| 第一节 李贺对金元诗人的影响 | 第158-166页 |
| 第二节 竟陵派与姚、贾 | 第166-172页 |
| 第十一章 元和诗对清代诗人的影响 | 第172-183页 |
| 第一节 梅村体与长庆体 | 第172-176页 |
| 第二节 性灵派与元、白 | 第176-183页 |
| 附录一：元和诗人有关佛教作品统计 | 第183-198页 |
| 附录二：王建宫词研究 | 第198-224页 |
| 附录三：从张为《诗人主客图》看元和诗分派的局限性 | 第224-230页 |
| 参考文献 | 第230-244页 |
| 后记 | 第244页 |