| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstracts | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-20页 |
| 第一节 本文所要达到的目的 | 第7-12页 |
| 第二节 释题 | 第12-20页 |
| 第一章 作为比较的先秦两汉艺术观念与艺术实践 | 第20-40页 |
| 第一节 诗经:比兴的自然 | 第20-27页 |
| 第二节 诸子对源头的探求 | 第27-30页 |
| 第三节 楚辞:游走的抒情 | 第30-33页 |
| 第四节 汉代的征服之心 | 第33-38页 |
| 第五节 小结 | 第38-40页 |
| 第二章 魏晋文学——从抒情到感悟 | 第40-87页 |
| 第一节 汉末古诗:抒情之肇端 | 第40-47页 |
| 第二节 魏晋诗歌的流变 | 第47-72页 |
| 一 时间主题的延续和演变 | 第48-61页 |
| 二 主体从抒情到玄思 | 第61-67页 |
| 三 感物交融向“悟”的过渡 | 第67-72页 |
| 第三节 玄学命题——以人与物的存在关系为核心的思辨 | 第72-80页 |
| 一 王弼之“无” | 第72-76页 |
| 二 郭象之“化” | 第76-80页 |
| 第四节 从玄学思潮分析魏晋文学之变 | 第80-85页 |
| 第五节 小结 | 第85-87页 |
| 第三章 玄学与佛教的融合与“山水诗”艺术实践 | 第87-137页 |
| 第一节 佛教理论的最初渗透 | 第87-94页 |
| 第二节 佛教理论深入探讨的契机和背景 | 第94-99页 |
| 第三节 玄学与佛学的交融 | 第99-110页 |
| 第四节 物色山水 | 第110-127页 |
| 第五节 从“色”字义变迁看“色空观”对诗歌的影响 | 第127-137页 |
| 总结 | 第137-139页 |
| 主要参考文献 | 第139-142页 |
| 后记 | 第142-143页 |