| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-13页 |
| 引言 | 第13-19页 |
| 一、研究动机 | 第13-16页 |
| 二、研究材料与方法 | 第16-17页 |
| 三、研究创见与一点说明 | 第17-19页 |
| 第一章 惠栋的学术生涯 | 第19-40页 |
| 第一节 学术积累与家学传承 | 第20-28页 |
| 第二节 由史到学：尊汉学的提出 | 第28-34页 |
| 第三节 融汉宋之学为朴学：清代学术的定型 | 第34-40页 |
| 第二章 惠栋易学的学术特点 | 第40-54页 |
| 第一节 缘考据以求义理 | 第41-49页 |
| 一、以考复本 | 第41-46页 |
| 二、以述申义 | 第46-49页 |
| 第二节 经世思潮的理论化 | 第49-54页 |
| 第三章 惠栋易学的研究方法 | 第54-73页 |
| 第一节 考据学的方法 | 第54-63页 |
| 一、用证原则 | 第54-57页 |
| 二、考证方法 | 第57-63页 |
| 第二节 逻辑化的方法 | 第63-73页 |
| 一、“逻辑化的叙事方式” | 第63-66页 |
| 二、“概念化的注解方式” | 第66-69页 |
| 三、“演绎化的推理方式” | 第69-70页 |
| 四、对语言功用的关注 | 第70-73页 |
| 第四章 惠栋易学的具体内涵 | 第73-99页 |
| 第一节 以天文历法为原型的卦气说 | 第73-81页 |
| 一、法天之历象 | 第74-77页 |
| 二、太极函三为一 | 第77-78页 |
| 三、易气从下生 | 第78-79页 |
| 四、阴阳消息之道 | 第79-81页 |
| 第二节 建立统一法则的取象说 | 第81-86页 |
| 一、取象原则 | 第81-83页 |
| 二、易象体系 | 第83-86页 |
| 第三节 规律与目的相统一的“乾升坤降”与“之正”说 | 第86-93页 |
| 一、之卦说 | 第87-89页 |
| 二、之正与乾坤升降说 | 第89-91页 |
| 三、震巽特变 | 第91-92页 |
| 四、既济定 | 第92-93页 |
| 第四节 法天化民的明堂大道论 | 第93-99页 |
| 一、明堂法易 | 第93-94页 |
| 二、明堂三事 | 第94-97页 |
| 三、明堂为大教之宫 | 第97-99页 |
| 第五章 惠栋易学的理论建构 | 第99-115页 |
| 第一节 道本理质说 | 第99-101页 |
| 第二节 理欲说 | 第101-104页 |
| 一、理欲内涵 | 第101-102页 |
| 二、礼者谓有理 | 第102-103页 |
| 三、尊重人性 | 第103-104页 |
| 第三节 既济论 | 第104-115页 |
| 一、卦成既济 | 第104-105页 |
| 二、事成既济 | 第105-113页 |
| 三、事成未济 | 第113-115页 |
| 结语 惠栋的学术成就、影响与评价 | 第115-120页 |
| 一、主要的学术成就 | 第115-116页 |
| 二、学术影响 | 第116-119页 |
| 三、对惠栋的简略评价 | 第119-120页 |
| 主要参考文献 | 第120-124页 |
| 附录一 惠栋研究综述 | 第124-131页 |
| 附录二 惠栋著述表 | 第131-134页 |