| 引言 | 第1-8页 |
| 第一章 梁章钜的对联批评及其范畴与核心范畴 | 第8-15页 |
| ·梁章钜及其对联批评之概况 | 第8-10页 |
| ·梁章钜生平简介 | 第8页 |
| ·梁章钜的《楹联丛话》系列及其对联批评之概况 | 第8-10页 |
| ·梁章钜对联批评的范畴与核心范畴 | 第10-15页 |
| ·文学批评范畴与梁章钜《楹联丛话》系列的对联批评范畴 | 第10-11页 |
| ·为什么说“雅切”是梁章钜对联批评的核心范畴 | 第11-15页 |
| 第二章 何谓“雅切” | 第15-37页 |
| ·析“雅” | 第15-28页 |
| ·文字训诂学意义上和传统文论中的“雅” | 第15-20页 |
| ·梁章钜所标举的“雅” | 第20-28页 |
| ·析“切” | 第28-33页 |
| ·“切”在文字训诂学及传统文论中的含义 | 第28-30页 |
| ·梁章钜所标举的“切” | 第30-33页 |
| ·析“雅切” | 第33-37页 |
| 第三章 何以标举“雅切” | 第37-50页 |
| ·“雅切”论的政治思想渊源 | 第37-42页 |
| ·“雅切”论的学术思想渊源 | 第42-44页 |
| ·“雅切”论的诗学思想渊源 | 第44-50页 |
| 第四章 “雅切”论的理论意义 | 第50-64页 |
| ·“雅切”论的提出，是对对联文体特征的规范和强化 | 第50-57页 |
| ·“雅切”强调对联的装饰性、实用目的性与审美性相结合 | 第50-54页 |
| ·“雅切”体现了对于对联趣巧性的张扬 | 第54-57页 |
| ·“雅切”论的提出，是对楹联文学品位的肯定和提升 | 第57-64页 |