《夷坚志》神鬼精怪世界的文化解读
| 引言 | 第1-10页 |
| 一、 《夷坚志》中的神鬼精怪世界 | 第10-22页 |
| (一) 神 | 第10-14页 |
| Ⅰ 、 多样的冥神 | 第10-11页 |
| Ⅱ 、 城隍与土地 | 第11-12页 |
| Ⅲ 、 名目繁多的民间杂神 | 第12-14页 |
| (二) 鬼 | 第14-19页 |
| Ⅰ 、 善鬼 | 第14-15页 |
| Ⅱ 、 恶鬼 | 第15-19页 |
| 1 、 害人之恶鬼 | 第15-18页 |
| 2 、 复仇之厉鬼 | 第18-19页 |
| (三) 精怪 | 第19-22页 |
| Ⅰ 、 动物精怪 | 第19-20页 |
| Ⅱ 、 植物精怪 | 第20页 |
| Ⅲ 、 器物精怪 | 第20-22页 |
| 二、 《夷坚志》鬼神故事的几个模式及其文化解读 | 第22-44页 |
| (一) 死而复生与幽冥世界 | 第22-26页 |
| 1 、 对宗教教义的宣传 | 第22-24页 |
| 2 、 人间世界的幽冥投影 | 第24-26页 |
| (二) 鬼杂人间与恐怖气氛 | 第26-29页 |
| 1 、 “鬼杂人间”故事的界定 | 第26-27页 |
| 2 、 “鬼杂人间”故事的人文内涵与恐怖气氛 | 第27-29页 |
| (三) 人与异类相恋与人间婚恋 | 第29-38页 |
| Ⅰ 、 人神(仙)恋 | 第29-33页 |
| 1 、 汉魏人神(仙)恋故事的遗迹 | 第29-31页 |
| 2 、 有宋一代的新突破 | 第31-33页 |
| Ⅱ 、 人妖恋与人鬼恋 | 第33-38页 |
| 1 、 传统婚恋观念的体现及对主流意识形态的服从 | 第34-36页 |
| 2 、 新婚姻状况的出现与大胆积极的婚恋观 | 第36-38页 |
| (四) 冤鬼复仇与复仇意识 | 第38-44页 |
| 1 、 复仇故事解析 | 第38-41页 |
| 2 、 复仇故事中的复仇意识 | 第41-44页 |
| 三、 《夷坚志》鬼神故事的继承与发展 | 第44-53页 |
| (一) 主题内容上的继承与发展 | 第44-47页 |
| (二) 艺术技巧上的继承与发展 | 第47-51页 |
| (三) 《夷坚志》对后世文学的影响 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 后记 | 第55-56页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第56页 |
