| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-9页 |
| 第一章 《醒世姻缘传》家国一体的文学架构 | 第9-16页 |
| 第一节 《醒世姻缘传》的总体评介 | 第9-12页 |
| 一、对才子佳人浪漫爱情的讽刺 | 第9-10页 |
| 二、对艳情小说男女情欲的消解 | 第10-11页 |
| 三、对传统婚姻关系的反省 | 第11-12页 |
| 第二节 家齐国治——家国一体的文学传承 | 第12-16页 |
| 一、家国思想的文化渊源 | 第12-13页 |
| 二、明清家庭小说以家喻国的文学大背景 | 第13-15页 |
| 三、小家庭、大社会——《醒世姻缘传》的社会寓言 | 第15-16页 |
| 第二章 风俗人情的浇漓——婚姻家庭故事的叙述背景 | 第16-24页 |
| 第一节 洪水意象的隐喻 | 第16-18页 |
| 第二节 世风的堕落 | 第18-20页 |
| 第三节 婚姻家庭规范秩序的崩溃 | 第20-24页 |
| 一、放纵与迷失：父子关系 | 第20-21页 |
| 二、悖反与对峙——婆媳关系 | 第21-22页 |
| 三、颠覆与倒置——夫妻关系 | 第22-24页 |
| 第三章 悍妇——一种越轨的身份 | 第24-37页 |
| 第一节 中国古典文学史上的悍妇形象 | 第24-27页 |
| 第二节 西周生笔下的悍妇薛素姐 | 第27-30页 |
| 一、对“男尊女卑”的悖反 | 第27-28页 |
| 二、对父母权威的挑战 | 第28-29页 |
| 三、对内外有别之礼的无视 | 第29-30页 |
| 第三节 悍妇素姐心理形成机制 | 第30-34页 |
| 一、一夫多妻制的社会隐患 | 第30-32页 |
| 二、传统女德观念下的人性压抑 | 第32-33页 |
| 三、薛素姐前世——狐精的隐喻性 | 第33-34页 |
| 第四节 无法逃脱的惩罚 | 第34-37页 |
| 第四章 惧内——男性权威的颠覆 | 第37-43页 |
| 第一节 男性无地自容的剧痛——惧内现象的渊源 | 第37-38页 |
| 第二节 西周生笔下的惧内表现——社会性别角色的倒置 | 第38-40页 |
| 第三节 《醒世姻缘传》中惧内原因剖析 | 第40-43页 |
| 一、男性自我放纵的隐痛 | 第41页 |
| 二、难以割舍的爱欲 | 第41-43页 |
| 第五章 理想的婚姻与社会秩序 | 第43-48页 |
| 第一节 男欢女爱、夫贤妇顺的婚姻理想 | 第43-44页 |
| 第二节 理想的女性典范与家庭秩序 | 第44-46页 |
| 第三节 “世外桃源”的社会理想 | 第46-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第51-52页 |
| 谢辞 | 第52-53页 |