| 导言 | 第1-14页 |
| 一、为什么要研究政治哲学中的道德预设？ | 第8-9页 |
| 二、对法的预设的研究不能替代道德预设研究 | 第9-11页 |
| 三、道德预设问题国内外研究状况及本文研究思路与方法 | 第11-14页 |
| 第一章 道德预设的起源与内涵 | 第14-24页 |
| 一、道德预设的起源 | 第14-17页 |
| （一） 道德预设起源于人类活动的超越性 | 第14-15页 |
| （二） 道德预设与理论创造的规律性 | 第15-16页 |
| （三） 道德预设与政治哲学的结合 | 第16-17页 |
| 二、道德预设的内涵 | 第17-20页 |
| （一） 道德预设是公共道德在人们头脑中的反映 | 第18页 |
| （二） 道德预设是政治道德意识在政治哲学中的反映 | 第18页 |
| （三） 道德预设在本文中的特殊内涵 | 第18-20页 |
| 三、道德预设的特点 | 第20-24页 |
| （一） 道德预设的社会历史性 | 第20页 |
| （二） 道德预设的阶级性 | 第20-21页 |
| （三） 道德预设的连续性 | 第21页 |
| （四） 道德预设的超越性 | 第21-24页 |
| 第二章 道德预设的历史流变 | 第24-56页 |
| 一、中国古代政治哲学中的道德预设 | 第24-32页 |
| （一） 先秦至两汉政治哲学著作中的道德预设 | 第24-28页 |
| （二） 宋元明清政治哲学著作中的道德预设 | 第28-29页 |
| （三） 中国古代政治哲学中的道德预设 | 第29-32页 |
| 二、西方政治哲学中的道德预设 | 第32-50页 |
| （一） 西方古典政治哲学中的道德预设 | 第32-37页 |
| （二） 现代西方政治哲学中的道德预设 | 第37-43页 |
| （三） 西方政治哲学道德预设综论 | 第43-50页 |
| 三、马克思主义政治哲学中的道德预设 | 第50-56页 |
| （一） 马克思主义经典作家论道德预设 | 第50-53页 |
| （二） 中国共产党人论道德预设 | 第53-56页 |
| 第三章 道德预设与政治实践 | 第56-74页 |
| 一、中国传统政治伦理与政治实践 | 第56-58页 |
| 二、西方政治传统与政治模式 | 第58-69页 |
| （一） 道德预设与政体选择 | 第58-62页 |
| （二） 自由主义、保守主义的道德预设与政治实践 | 第62-66页 |
| （三） 其他重要哲学流派的道德预设与政治实践 | 第66-69页 |
| 三、道德预设与政治实践的哲学反思 | 第69-74页 |
| （一） 事实与价值 | 第69-72页 |
| （二） 逻辑与历史 | 第72-74页 |
| 第四章 当代中国政治哲学中的道德预设 | 第74-86页 |
| 一、当代中国市场经济条件下需要什么样的道德预设？ | 第74-81页 |
| （一） 社会主义的道德预设是个人自由与社会秩序的统一 | 第75-76页 |
| （二） 当代中国的道德预设是现实性与历史性相结合 | 第76-77页 |
| （三） 社会主义市场经济下的道德预设效率优先，兼顾公平 | 第77-81页 |
| 二、如何在实践中坚持马克思主义的道德预设？ | 第81-86页 |
| 主要参考文献 | 第86-91页 |
| 后记 | 第91页 |
