| 导论 | 第1-15页 |
| 第一章 索隐与考证:沟通耶儒关系之桥梁 | 第15-23页 |
| 一、 索隐法 | 第15-18页 |
| 二、 考证法 | 第18-22页 |
| 小结 | 第22-23页 |
| 第二章 上帝:耶儒对话的焦点 | 第23-41页 |
| 一、 上帝崇拜与祖先崇拜 | 第23-29页 |
| 二、 “上帝非太极” | 第29-33页 |
| 三、 “惟尔言我为谁” | 第33-39页 |
| 小结 | 第39-41页 |
| 第三章 格物与认识上帝 | 第41-62页 |
| 一、 “无微不格” | 第41-44页 |
| 二、 机械自然观 | 第44-48页 |
| 三、 有机自然观 | 第48-53页 |
| 四、 格物与占卜 | 第53-58页 |
| 五、 西国“富强之原” | 第58-61页 |
| 小结 | 第61-62页 |
| 第四章 耶儒对话的伦理层面 | 第62-77页 |
| 一、 人性:善还是恶? | 第62-69页 |
| 二、 人伦:“仁”与“爱” | 第69-76页 |
| 小结 | 第76-77页 |
| 第五章 社会关怀:耶儒对话的实践层面 | 第77-98页 |
| 一、 三戒 | 第77-91页 |
| 二、 赈济 | 第91-94页 |
| 三、 义学 | 第94-96页 |
| 小结 | 第96-98页 |
| 结语 | 第98-102页 |
| 参考文献 | 第102-110页 |
| 后记 | 第110页 |