| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第一章 导论 | 第7-13页 |
| 第一节 选题缘由 | 第7-8页 |
| 一、 基于对所学专业的思考 | 第7页 |
| 二、 基于追寻乡村的公共艺术形式 | 第7-8页 |
| 三、 研究背景 | 第8页 |
| 第二节 文献综述 | 第8-10页 |
| 第三节 研究的目的和意义 | 第10页 |
| 第四节 研究的对象及其概念界定 | 第10-13页 |
| 第二章 喜洲概述 | 第13-20页 |
| 第一节 自然环境和社会历史环境概况 | 第13-16页 |
| 一、 自然环境概况 | 第13-14页 |
| 二、 社会历史概况 | 第14-16页 |
| 第二节 喜洲白族传统民居建筑装饰工艺概况 | 第16-20页 |
| 一、 雕刻 | 第16-19页 |
| 二、 壁画 | 第19-20页 |
| 第三章 喜洲白族传统民居外墙装饰 | 第20-38页 |
| 第一节 建筑部位与装饰 | 第20-31页 |
| 一、 山墙的装饰 | 第20-23页 |
| 二、 照壁的装饰 | 第23-25页 |
| 三、 后檐墙的装饰 | 第25-27页 |
| 四、 马头墙的装饰 | 第27-28页 |
| 五、 门窗的装饰 | 第28-30页 |
| 六、 院墙和厦廊的装饰 | 第30-31页 |
| 第二节 喜洲白族传统民居外墙装饰特色图案 | 第31-38页 |
| 一、 喜洲民居外墙装饰的特色图案元素 | 第31-35页 |
| 二、 喜洲白族传统民居与现代民居外墙装饰的图案对比 | 第35-38页 |
| 第四章 追溯喜洲白族传统民居外墙装饰成因 | 第38-47页 |
| 第一节 政治稳定是民居装饰的前提 | 第38-40页 |
| 第二节 经济繁荣是民居建筑装饰的基础保障 | 第40-42页 |
| 第三节 多元文化是民居外墙装饰的创作来源 | 第42-47页 |
| 一、 佛教的发展与喜洲民居外墙装饰 | 第42-43页 |
| 二、 道教的发展与喜洲民居外墙装饰 | 第43-44页 |
| 三、 伊斯兰教的发展与喜洲民居外墙装饰 | 第44页 |
| 四、 本主信仰与喜洲民居外墙装饰 | 第44-46页 |
| 五、 天主教、基督教与喜洲民居外墙装饰 | 第46-47页 |
| 第五章 喜洲白族传统民居外墙装饰意蕴的思考 | 第47-51页 |
| 第一节 对喜洲民居外墙装饰传承的审视与反思 | 第47-49页 |
| 一、 对民居外墙装饰承载的反思 | 第47-48页 |
| 二、 对民居外墙装饰美化（即装饰性）的反思 | 第48页 |
| 三、 对民居外墙装饰教化的反思 | 第48-49页 |
| 第二节 对喜洲民居保存完好的反思 | 第49-51页 |
| 结论 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-54页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 信息表 | 第56页 |