| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| Contents | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-14页 |
| （一）选题意义 | 第11-12页 |
| （二）国内外研究现状 | 第12-14页 |
| 1.国外研究现状 | 第12-13页 |
| 2.国内研究现状 | 第13-14页 |
| 一、人类中心主义的基本含义和历史演变 | 第14-19页 |
| （一）人类中心主义的基本含义 | 第14-15页 |
| （二）人类中心主义的历史脉络梳理 | 第15-19页 |
| 1.古代宇宙人类中心主义 | 第15页 |
| 2.中世纪神学目的论的人类中心主义 | 第15-16页 |
| 3.近代盲目强化的人类中心主义 | 第16页 |
| 4.现代理性反思的人类中心主义 | 第16-19页 |
| 二、人类中心主义产生的必然性、存在的合理性及发展的局限性 | 第19-24页 |
| （一）人类中心主义的产生是历史发展必然性的要求 | 第19页 |
| （二）人类中心主义的合理性 | 第19-22页 |
| 1.从历史角度来看，人类中心主义有其存在的合理性 | 第19-20页 |
| 2.从主体论意义上看，主体只能是人而不能是物 | 第20页 |
| 3.从价值论意义上看，人是价值的最终裁决者 | 第20-21页 |
| 4.从逻辑上看，人类中心主义绝不是生态危机的祸首 | 第21-22页 |
| （三）人类中心主义的局限性 | 第22-24页 |
| 1.忽视人的开放性和有限性 | 第22页 |
| 2.对道德理解的僵化 | 第22-23页 |
| 3.导致人与自然的尖锐对立 | 第23-24页 |
| 三、人类中心主义的不可超越性和影响 | 第24-29页 |
| （一）人类中心主义的不可超越性 | 第24-25页 |
| 1.生存论层面的不可超越性 | 第24页 |
| 2.认识论层的不可超越性 | 第24-25页 |
| （二）人类中心主义思潮的影响 | 第25-29页 |
| 1.人类中心主义的积极影响 | 第25-26页 |
| （1）人类中心主义的存在意义 | 第25页 |
| （2）人类中心主义的合理性 | 第25-26页 |
| 2.人类中心主义的负面影响 | 第26页 |
| 3.从绝对人类中心主义走向相对人类中心主义 | 第26-29页 |
| 四、可持续发展观视域下构建现代人类中心主义的必要性和可能性 | 第29-37页 |
| （一）现代人类中心主义的形成和理论内涵 | 第29-31页 |
| 1.现代人类中心主义的形成 | 第29-30页 |
| 2.现代人类中心主义的理论内涵 | 第30-31页 |
| （二）可持续发展的提出及其理论内涵 | 第31-33页 |
| （三）现代人类中心主义作为可持续发展伦理基础的必要性 | 第33-34页 |
| （四）现代人类中心主义作为可持续发展伦理基础的可能性 | 第34-35页 |
| （五）现代人类中心主义与可持续发展的一致性 | 第35-37页 |
| 五、坚持可持续发展观的理论和观点建设以生态文明为核心的现代新型人类中心主义 | 第37-44页 |
| （一）可持续发展的哲学意义 | 第37-38页 |
| 1.可持续发展战略体现了以人的发展为中心的哲学理念 | 第37页 |
| 2.可持续发展战略充分表达了在社会发展问题上整体性要求 | 第37页 |
| 3.可持续发展战略充分体现了人的自身需要革命的价值选择意识 | 第37-38页 |
| （二）在我国实施可持续发展战略的必然性和迫切性 | 第38页 |
| （三）现代人类中心主义对中国实施可持续发展战略的深远意义 | 第38-39页 |
| （四）现代人类中心主义必须以生态文明为核心理念 | 第39-40页 |
| （五）建设以生态文明为核心的现代新型人类中心主义 | 第40-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 作者攻读硕士学位期间的学术成果 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
