论对孤独存在的审美关怀
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 导言 | 第8-13页 |
| 一、孤独的份量 | 第8-9页 |
| 二、对孤独的体察 | 第9-10页 |
| 三、研究综述 | 第10-11页 |
| 四、面向孤独存在直达灵魂的关照 | 第11-13页 |
| 第一章.孤独是生命存在的体验 | 第13-26页 |
| 第一节. 孤独存在的界定 | 第13-14页 |
| 第二节.存在主义“存在”观简介 | 第14-16页 |
| 一、为什么要采用存在主义哲学视野来探讨？ | 第14-15页 |
| 二、存在主义者所谓“存在”与“孤独存在”之联系 | 第15-16页 |
| 第三节.从克尔凯郭尔到萨特 | 第16-26页 |
| 一、克尔凯郭尔——走向信仰的孤独个体 | 第16-19页 |
| 二、海德格尔 | 第19-21页 |
| 三、雅斯贝斯——交往理论 | 第21-24页 |
| 四、萨特 | 第24-26页 |
| 第二章.诗人的孤独 | 第26-35页 |
| 第一节.中国诗人孤独意识探源 | 第26-32页 |
| 一、儒家言说对孤独的“小取大舍” | 第26-29页 |
| 二、道家的遁世哲学 | 第29-30页 |
| 三、禅宗的超脱主义 | 第30-31页 |
| 四、小结 | 第31-32页 |
| 第二节.“存在诗人”的孤独 | 第32-35页 |
| 第三章.现代人的孤独 | 第35-41页 |
| 第一节.孤独的显现 | 第35-36页 |
| 第二节.向孤独处归隐 | 第36-41页 |
| 第四章.审美关怀 | 第41-48页 |
| 第一节.审美在“个体化进程”中的作用 | 第41-42页 |
| 第二节.孤独作为一种美的境界 | 第42-44页 |
| 第三节.孤独作为艺术创造的原动力 | 第44-45页 |
| 第四节. 审美交往——艺术的团结力量 | 第45-48页 |
| 结语——爱、美、孤独 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 附录一 | 第52-53页 |
| 后记 | 第53-55页 |
