| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 导言 | 第7-10页 |
| 第一章 郭象"外内相冥"思想之概论 | 第10-17页 |
| 第一节 魏晋玄风的时代背景 | 第10-11页 |
| 第二节 郭象玄学的理论渊源 | 第11-15页 |
| 一、道家黄老、老庄思想之影响 | 第11-12页 |
| 二、儒家"名教"、"中庸"思想之影响 | 第12-13页 |
| 三、正始王弼思想之影响 | 第13页 |
| 四、竹林贤士悲剧人生之影响 | 第13-15页 |
| 五、中朝裴頠思想之影响 | 第15页 |
| 第三节 "外内相冥"思想的逻辑进路 | 第15-17页 |
| 第二章 "独化"与"自性" | 第17-30页 |
| 第一节 "玄冥之境"的"独化"说 | 第17-22页 |
| 一、"独化" | 第17-20页 |
| 二、"玄冥之境" | 第20-22页 |
| 第二节 "各冥其分"的"自性"说 | 第22-30页 |
| 一、自性 | 第22-25页 |
| 二、逍遥 | 第25-30页 |
| 第三章 "冥然自合" | 第30-54页 |
| 第一节 "因天下以明天下"的玄通"是非"观 | 第30-39页 |
| 一、"以不知为宗" | 第31-32页 |
| 二、"因天下以明天下" | 第32-39页 |
| 第二节 "死生如寤寐"的玄化"生死"观 | 第39-44页 |
| 一、从生化的角度观"生死"——"以变化为常" | 第40-41页 |
| 二、从"道"的高度观"生死"——"死生如寤寐" | 第41-42页 |
| 三、从"得失"的心理观"生死"——"藏天下于天下" | 第42-44页 |
| 第三节 "弈之彀中"的冥然命运观 | 第44-54页 |
| 一、命运的发问 | 第44-46页 |
| 二、"彀中之遇" | 第46-48页 |
| 三、"命运"建构 | 第48-54页 |
| 第四章 "名教"即"自然" | 第54-62页 |
| 第一节 "游外以冥内" | 第54-60页 |
| 一、庄子的神人理想 | 第54-56页 |
| 二、郭象的"圣人"理想 | 第56-60页 |
| 第二节 "庙堂"即"山林" | 第60-62页 |
| 第五章 "有为"即"无为" | 第62-69页 |
| 第一节 "迹"与"所以迹" | 第62-65页 |
| 一、圣人治国:"所以迹"之道 | 第62-64页 |
| 二、圣人因循:与时俱化,与物相冥 | 第64-65页 |
| 第二节 "有为"即"无为" | 第65-69页 |
| 第六章 寄言出意 | 第69-76页 |
| 第一节 魏晋"言意"之辩 | 第69-71页 |
| 一、"言不尽意"论 | 第69页 |
| 二、"得意忘言"论 | 第69-70页 |
| 三、"言尽意"论 | 第70-71页 |
| 第二节 郭象之"寄言出意" | 第71-76页 |
| 结语 | 第76-77页 |
| 参考文献 | 第77-80页 |
| 附录 | 第80-82页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第82-83页 |
| 致谢 | 第83页 |