| 摘要 | 第3-5页 |
| Abtract | 第5-6页 |
| 引言 | 第10-21页 |
| 一、研究缘起 | 第10-13页 |
| 二、文献综述 | 第13-19页 |
| 三、研究思路与研究方法 | 第19-21页 |
| 第一章 《见字如面》:文化间性下书信文化的重拾 | 第21-32页 |
| 第一节 书信:传统文化的实体性存在 | 第21-25页 |
| 一、符号“多样化”所指 | 第22-24页 |
| 二、书信“边缘化”呈现 | 第24-25页 |
| 第二节 觉醒:泛娱乐浪潮下大众的精神诉求 | 第25-27页 |
| 一、趋同思维向另类思维的转向 | 第26-27页 |
| 二、文化传递与身份认同的交互 | 第27页 |
| 第三节 回归:政府引导下的文化自信 | 第27-32页 |
| 一、他律与自律的交融 | 第28-30页 |
| 二、文化自觉到文化认同的结果 | 第30-32页 |
| 第二章 书信文化“去他者化”的电视展演与传播 | 第32-42页 |
| 第一节 复原书信当中时代风貌 | 第33-35页 |
| 一、选择具有“历史感”的信件 | 第33-34页 |
| 二、以“影像图片”展现“历史缩影” | 第34-35页 |
| 第二节 深挖书信背后人文情怀 | 第35-38页 |
| 一、以“嘉宾评信”重塑“历史记忆” | 第36页 |
| 二、用“明星阅读”展现“时代印记” | 第36-38页 |
| 第三节 先网后台,打造传播新模式 | 第38-42页 |
| 一、单曲和合集满足受众需求 | 第39-40页 |
| 二、弹幕观点实现受众互动 | 第40-42页 |
| 第三章 《见字如面》:书信文化“去他者化”的现代重构 | 第42-49页 |
| 第一节 由“外在化”向“内在化”内容转换 | 第42-44页 |
| 一、以家庭为主题,建构亲情伦理的认知价值 | 第42-44页 |
| 二、以国家为立足点,建构人文传统的传承价值 | 第44页 |
| 第二节 由“私人化”向“公开化”情感转换 | 第44-49页 |
| 一、建立亲情之爱的代际交互伦理关系 | 第45-46页 |
| 二、建立同侪之间的并喻学习关系 | 第46-47页 |
| 三、建立家国之间韵一体化 | 第47-49页 |
| 第四章 书信文化“去他者化”的时代意义 | 第49-57页 |
| 第一节 书信文化集体记忆的重构 | 第49-52页 |
| 一、引导书信想象共同体的建构 | 第50-51页 |
| 二、自我观照的认同效果 | 第51-52页 |
| 第二节 书信文化的现代指涉性转换 | 第52-54页 |
| 一、情感与文化的共融 | 第52-53页 |
| 二、从“仪式”中再现书信文化意义 | 第53-54页 |
| 第三节 群体本位与文化审美的重拾 | 第54-57页 |
| 一、个人情感与社会共识的契合 | 第54-55页 |
| 二、从审美泛化转向经典审美 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |