赫哲族史诗“伊玛堪”的叙事艺术研究--以葛德胜演唱的史诗为例
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第11-24页 |
| 第一节 “伊玛堪”产生的文化背景 | 第12-16页 |
| 一、自然环境 | 第13-14页 |
| 二、生产方式 | 第14-15页 |
| 三、萨满教信仰 | 第15-16页 |
| 第二节 研究综述 | 第16-22页 |
| 一、“伊玛堪”采录与整理 | 第17-18页 |
| 二、“伊玛堪”语义探源 | 第18-19页 |
| 三、“伊玛堪”文体之争 | 第19-21页 |
| 四、“伊玛堪”文本研究 | 第21页 |
| 五、“伊玛堪”歌手研究 | 第21-22页 |
| 第三节 选题意义与研究方法 | 第22-24页 |
| 一、选题意义 | 第22-23页 |
| 二、研究方法 | 第23-24页 |
| 第一章 “伊玛堪”的叙述者 | 第24-37页 |
| 第一节 “伊玛堪”歌手 | 第25-29页 |
| 一、三代伊玛堪歌手 | 第25-27页 |
| 二、伊玛堪歌手的居住地域分布 | 第27-29页 |
| 第二节 史诗演唱家葛德胜及其他歌手 | 第29-32页 |
| 一、葛德胜的双重身份 | 第29-31页 |
| 二、歌手吴连贵与尤树林 | 第31-32页 |
| 第三节 叙述视角和叙述者的功能 | 第32-37页 |
| 一、“伊玛堪”的叙述视角 | 第33-34页 |
| 二、“伊玛堪”叙述者的功能 | 第34-37页 |
| 第二章 “伊玛堪”的人物形象 | 第37-51页 |
| 第一节 男性形象 | 第37-44页 |
| 一、部落的英雄 | 第37-40页 |
| 二、部落的首领 | 第40-42页 |
| 三、氏族的萨满 | 第42-44页 |
| 第二节 女性形象 | 第44-51页 |
| 一、女性的外貌和心理 | 第44-48页 |
| 二、女性变幻阔力 | 第48-51页 |
| 第三章 “伊玛堪”中的时间 | 第51-69页 |
| 第一节 时间顺序 | 第51-59页 |
| 一、时间一致 | 第52-54页 |
| 二、时间倒错 | 第54-59页 |
| 第二节 叙述节奏 | 第59-64页 |
| 一、省略 | 第59-61页 |
| 二、概要 | 第61-62页 |
| 三、场景 | 第62-63页 |
| 四、停顿 | 第63-64页 |
| 第三节 叙述频率 | 第64-69页 |
| 一、讲述一次发生过一次的事 | 第64-65页 |
| 二、讲述n次发生过n次的事 | 第65页 |
| 三、讲述n次发生过一次的事 | 第65-67页 |
| 四、讲述一次发生过n次的事 | 第67-69页 |
| 第四章 “伊玛堪”中的空间 | 第69-79页 |
| 第一节 空间叙事 | 第69-70页 |
| 第二节 空间类型及其特征 | 第70-76页 |
| 一、物理空间 | 第71-74页 |
| 二、心理空间 | 第74-76页 |
| 第三节 空间的叙事功能 | 第76-79页 |
| 一、空间的转换 | 第76-77页 |
| 二、空间的功能 | 第77-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 注释及参考文献 | 第81-84页 |
| 致谢 | 第84-87页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第87页 |
