| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 第一章 绪论 | 第12-18页 |
| ·晋北辽金建筑研究的目的及意义 | 第12-14页 |
| ·题目研究的目的和意义 | 第12-13页 |
| ·当前国内外的研究成果 | 第13-14页 |
| ·研究范围的限定 | 第14-18页 |
| ·时间范围 | 第14页 |
| ·空间范围 | 第14-15页 |
| ·研究对象 | 第15-18页 |
| 第二章 辽金两朝晋北的地理历史环境及建筑文化特征概述 | 第18-29页 |
| ·晋北辽金时期的地理历史环境 | 第18-24页 |
| ·晋北自古险要的地理环境 | 第18-19页 |
| ·辽宋对峙 | 第19-21页 |
| ·女真族崛起 | 第21-22页 |
| ·战争对晋北建筑文化的影响 | 第22-24页 |
| ·山西辽金时期晋北地域文化特征 | 第24-25页 |
| ·山西塞北——大同（边塞文化） | 第24页 |
| ·塞外信道——朔州（通道文化） | 第24-25页 |
| ·晋北建筑文化的特征 | 第25-29页 |
| ·辽金固守唐风 | 第25-26页 |
| ·契丹女真民族特征 | 第26页 |
| ·宗教的影响 | 第26-29页 |
| 第三章 晋北辽金建筑风格特证 | 第29-57页 |
| ·契丹族的传承——辽代风格 | 第29-40页 |
| ·上下华严寺 | 第29-33页 |
| ·应县木塔 | 第33-36页 |
| ·大同禅房寺砖塔 | 第36-38页 |
| ·辽代密檐塔的特征 | 第38-40页 |
| ·女真族的延续——金代风格 | 第40-51页 |
| ·善化寺 | 第40-43页 |
| ·崇福寺 | 第43-48页 |
| ·圆觉寺砖塔 | 第48-49页 |
| ·净土寺大雄宝殿 | 第49-50页 |
| ·金代建筑特征 | 第50-51页 |
| ·晋北地区辽金建筑文化的异同 | 第51-52页 |
| ·晋北辽金建筑特征形成的步骤推断 | 第52-57页 |
| ·第一步：文化大融合 | 第52-53页 |
| ·第二步：独具特色的晋北战争文化 | 第53页 |
| ·第三步：辽金时期佛教的盛行 | 第53-55页 |
| ·第四步：金代的统一和融合 | 第55-57页 |
| 第四章 晋北辽金内建筑空间布局形态分析 | 第57-64页 |
| ·晋北辽金佛教建筑整体空间布局 | 第57-62页 |
| ·塔院式寺院 | 第58-59页 |
| ·平川式寺院 | 第59-61页 |
| ·依山式 | 第61-62页 |
| ·辽金佛教建筑典型的内部空间形态 | 第62页 |
| ·辽金佛教建筑的选址 | 第62-63页 |
| ·辽金佛教建筑的地位和作用 | 第63-64页 |
| 第五章 辽金建筑文化同两宋建筑文化的比较 | 第64-70页 |
| ·演变的差异 | 第64-66页 |
| ·对唐风传承上的差异 | 第64-65页 |
| ·少数民族和汉人的差异 | 第65-66页 |
| ·宋时的自我创新 | 第66页 |
| ·晋北与其他地区军事建筑上的差异 | 第66-67页 |
| ·宗教影响的差异 | 第67-69页 |
| ·本章小结 | 第69-70页 |
| 结语 | 第70-71页 |
| 参考文献 | 第71-73页 |
| 图片来源 | 第73-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
| 攻读硕士学位期间已发表或录用的论文 | 第75页 |