| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| （一） 选题依据 | 第8-9页 |
| （二） 选题意义及价值 | 第9页 |
| 1. 学术意义及价值 | 第9页 |
| 2. 现实意义及价值 | 第9页 |
| （三） 研究现状 | 第9-10页 |
| （四） 研究思路及方法 | 第10-11页 |
| 1. 研究思路 | 第10页 |
| 2. 研究方法 | 第10-11页 |
| 一 詹姆斯·鲍德温其人及《向苍天呼吁》产生的时代背景 | 第11-22页 |
| （一） 詹姆斯·鲍德温其人 | 第11-16页 |
| （二） 《向苍天呼吁》产生的时代背景 | 第16-22页 |
| 1. 外部环境 | 第17-19页 |
| (1) 第二次世界大战 | 第17-18页 |
| (2) 非洲国家独立浪潮 | 第18-19页 |
| 2. 国内环境 | 第19-20页 |
| (1) 第二次黑人文学发展的高潮 | 第19页 |
| (2) 民权运动和黑人解放运动的的蓬勃发展 | 第19-20页 |
| 3. 学术环境 | 第20-22页 |
| (1) “哈莱姆文艺复兴”的余温 | 第20-21页 |
| (2) 我爱我师，我更爱真理——在传承中超越 | 第21-22页 |
| 二 以“爱、理性和宽容”超越传统“抗议”主题 | 第22-26页 |
| （一） 宗教——“我向前望去，我满腹狐疑” | 第23页 |
| （二） 种族——在绝望与希望中徘徊的鲍德温 | 第23-24页 |
| （三） 性向——勇敢的同志斗士詹姆斯·鲍德温 | 第24-25页 |
| （四） 私生子意象 | 第25-26页 |
| 三 对美国黑人进步征程中黑人群像的塑造 | 第26-31页 |
| （一） “伪善”宗教的代言人：父亲加布里埃尔 | 第27-28页 |
| （二） 屈服于命运的黑人女性代表——母亲伊丽莎白 | 第28-29页 |
| （三） 黑人女性反抗的先驱——姑姑弗洛伦斯 | 第29-30页 |
| （四） “灵魂觉醒”的教徒——约翰 | 第30-31页 |
| 四 一曲悠扬的黑人升华之歌——独具特色的音乐性 | 第31-33页 |
| 五《向苍天呼吁》的地位与影响 | 第33-34页 |
| （一） 小说《向苍天呼吁》的地位 | 第33页 |
| （二） 小说《向苍天呼吁》的影响 | 第33-34页 |
| 结语 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 在校期间的研究成果及发表的学术论文 | 第37-38页 |
| 致谢 | 第38页 |