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从“吉”、“凶”两断辞看《周易》的价值取向

论文摘要第1-7页
ABSTRACT第7-9页
导言第9-13页
一、吉第13-43页
 (一) 尊天道第13-17页
  1、"自天祐":在行为上得到"天"的庇佑第13-15页
  2、"顺乎天":顺应和尊重自然规律第15-17页
 (二) 重人谋第17-43页
  1、"往有功":用人的主观谋划行为来实现幸福第18-22页
  2、"位正当":人的行为要符合其社会角色的要求第22-31页
  3、"非礼弗履":以合理的社会法则来规范人的行为第31-35页
  4、"振民育德":以德性修养作为合理行为的内在性保障第35-43页
二、凶第43-53页
 (一) 悖天道第43-44页
  1、"天命不祐":在行为上不能够得到"天"的支持第43-44页
  2、"惊远而惧迩":在自然规律面前不敢作为第44页
 (二) 谋不当第44-53页
  1、"入于幽谷":在险难面前的不作为第44-45页
  2、"行未牵":行为未能把握一定的"度"第45-48页
  3、"位不当":行为不符合社会角色的要求第48-51页
  4、"其志乱也":人未能修其当修之德性第51-53页
三、吉凶并有第53-63页
 (一) 吉凶对立第53-57页
  1、"爱恶相攻而吉凶生":从吉凶的价值判断到《周易》指导行为的价值取向第53-55页
  2、"问焉而以言":从断辞所表现的价值取向指导人行为第55-57页
 (二) 唯变所适第57-63页
  1、"君子以自强不息":以不断前进的谋划行为来实现人的幸福第58-60页
  2、"日新其德":以不断进步的德性来达到人生的幸福第60-63页
四、结语第63-65页
主要参考文献第65-67页

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