| 中文摘要 | 第7-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 英文缩略语说明 | 第10-11页 |
| 前言 | 第11-13页 |
| 对象与方法 | 第13-18页 |
| 1. 研究对象 | 第13-14页 |
| 1.1 主要研究对象 | 第13页 |
| 1.2 “物质”的定义说明 | 第13-14页 |
| 1.2.1 纳入说明 | 第13页 |
| 1.2.2 排除说明 | 第13-14页 |
| 2. 研究方法 | 第14-15页 |
| 2.1 研究类型 | 第14页 |
| 2.2 主要研究方法 | 第14-15页 |
| 3. 研究策略 | 第15-18页 |
| 3.1 第一部分之策略 | 第15-16页 |
| 3.1.1 文章纳入标准 | 第15页 |
| 3.1.2 数据源与搜索策略 | 第15页 |
| 3.1.3 数据提取与偏见评估风险 | 第15页 |
| 3.1.4 数据分析 | 第15-16页 |
| 3.2 第二部分之策略 | 第16-18页 |
| 分析与结果 | 第18-41页 |
| 第一部分 证是物质的不可能性之分析 | 第18-24页 |
| 1.1 证存在证明的文献检索 | 第18页 |
| 1.2 证存在的经验论证明之不可能性 | 第18-21页 |
| 1.3 证存在的宇宙论证明之不可能性 | 第21-22页 |
| 1.4 证存在的本体论证明之不可能性 | 第22-23页 |
| 1.5 小结 | 第23-24页 |
| 第二部分 证是纯粹理念之分析与证成 | 第24-41页 |
| 2.1 肯定证作为普遍客观知识的事实 | 第24-25页 |
| 2.2 肯定证的成立必须是先天的 | 第25-27页 |
| 2.3 肯定辨证是先天综合的判断 | 第27-29页 |
| 2.4 辨证的先天条件之分析—“无限性”的发现 | 第29-33页 |
| 2.5 “无限性”之证实 | 第33-36页 |
| 2.5.1 中医临床的实践证据(外在证据) | 第34-35页 |
| 2.5.2 中医经典的文献证据(内在证据) | 第35-36页 |
| 2.6 推演辨证论治的一般原理—“超越性”的发现 | 第36-40页 |
| 2.7 小结 | 第40-41页 |
| 讨论 | 第41-54页 |
| 1. 主要发现 | 第41页 |
| 2. 科学性说明 | 第41-42页 |
| 3. 研究意义 | 第42-43页 |
| 4. 创新点 | 第43页 |
| 5. 辩难 | 第43-52页 |
| 6. 局限性 | 第52页 |
| 7. 展望 | 第52-54页 |
| 结论 | 第54-55页 |
| 附录一: 哲学及中医专门术语说明 | 第55-57页 |
| 附录二: 证本质研究综述 | 第57-66页 |
| 1. “证”概念的形成阶段(古代至上世纪50年代) | 第57-58页 |
| 1.1 古代对“证”的认识 | 第57-58页 |
| 1.2 任应秋先生对“辨证论治”的确认 | 第58页 |
| 1.3 存在问题 | 第58页 |
| 2. 证的物质基础研究阶段(上世纪50年代至今) | 第58-63页 |
| 2.1 证实质(生物化学)研究 | 第59-61页 |
| 2.1.1 单一指标(金指标)研究 | 第59页 |
| 2.1.2 多指标研究 | 第59-61页 |
| 2.2 证候动物模型研究 | 第61页 |
| 2.3 微观辨证研究 | 第61-62页 |
| 2.4 证量子(物理)研究 | 第62页 |
| 2.5 存在问题 | 第62-63页 |
| 2.5.1 辨证标准不规范 | 第62-63页 |
| 2.5.2 缺乏对照交叉验证 | 第63页 |
| 2.5.3 指标缺乏特异性 | 第63页 |
| 3. 证候规范化阶段(上世纪80年代至今) | 第63-65页 |
| 3.1 证候规范化研究进展 | 第63-64页 |
| 3.2 证候规范化的分歧 | 第64页 |
| 3.3 汇总专家意见的困难 | 第64-65页 |
| 3.4 存在问题 | 第65页 |
| 4. 结论 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
| 作者简介 | 第71页 |