试论司汤达创作中的意大利因素
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 1 司汤达及其创作 | 第10-12页 |
| 2 国内外现状分析 | 第12-15页 |
| 2.1 国内现状分析 | 第12-13页 |
| 2.2 国外现状分析 | 第13-15页 |
| 3 本文研究目的和方法 | 第15-17页 |
| 1 激情之爱 | 第17-33页 |
| 1.1 激情之爱的文学书写 | 第17-27页 |
| 1.1.1 真实自然---爱的诚挚 | 第18-20页 |
| 1.1.2 决绝无畏---爱的维护 | 第20-22页 |
| 1.1.3 敢爱敢恨---爱的疯狂 | 第22-24页 |
| 1.1.4 爱的悲剧基调 | 第24-27页 |
| 1.2 激情之爱的缘由 | 第27-33页 |
| 1.2.1 爱的经历 | 第27-30页 |
| 1.2.2 爱的文化缘由 | 第30-33页 |
| 2 本真的艺术 | 第33-43页 |
| 2.1 身份的认同 | 第33-37页 |
| 2.1.1 本真的民族性格 | 第33-35页 |
| 2.1.2 血缘的牵绊 | 第35-37页 |
| 2.2 艺术意念的感知 | 第37-39页 |
| 2.2.1 音乐的熏陶 | 第37-38页 |
| 2.2.2 美术的陶冶 | 第38-39页 |
| 2.3 审美的提升 | 第39-43页 |
| 2.3.1 艺术性描绘人物特征 | 第39-41页 |
| 2.3.2 打破审美界限---力求本真 | 第41-43页 |
| 3“自我”的信仰 | 第43-57页 |
| 3.1 崇尚自由民主的“共和” | 第43-48页 |
| 3.1.1 歌颂为自由、民主而战的勇士 | 第44-45页 |
| 3.1.2 对专制虚伪者的批判 | 第45-46页 |
| 3.1.3 爱情与自由相悖时的选择 | 第46-47页 |
| 3.1.4 对自由民主的政治远见性 | 第47-48页 |
| 3.2 彻底不信教的自由 | 第48-53页 |
| 3.2.1 修道院的禁锢 | 第49-50页 |
| 3.2.2 沉默中的宣战 | 第50-51页 |
| 3.2.3 宗教的借用 | 第51-53页 |
| 3.3 信仰所在---“自我主义” | 第53-57页 |
| 3.3.1“自我主义”的含义及表现 | 第53-55页 |
| 3.3.2 信仰“自我主义”的缘由 | 第55-57页 |
| 4 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 在校期间科研成果 | 第62页 |
