| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 第一节 凯尔泰斯·伊姆雷生平与作品介绍 | 第10-11页 |
| 第二节 国内外研究现状、水平及发展趋势 | 第11-17页 |
| 一、关于凯尔泰斯·伊姆雷作品的译介情况 | 第11-12页 |
| 二、欧美国家关于凯尔泰斯·伊姆雷及其作品的研究现状 | 第12-15页 |
| 三、中国关于凯尔泰斯·伊姆雷及其作品的研究现状 | 第15-17页 |
| 第三节 研究的对象、框架、创新与不足 | 第17-20页 |
| 第一章 历史记忆形态的对比 | 第20-30页 |
| 第一节 二战前期的历史记忆 | 第20-24页 |
| 一、反犹主义的肆虐 | 第21-23页 |
| 二、奥斯维辛集中营的建立 | 第23-24页 |
| 第二节 凯尔泰斯的历史记忆 | 第24-30页 |
| 一、身份——屈从 | 第25-27页 |
| 二、秩序——屈从 | 第27-30页 |
| 第二章 凯尔泰斯对历史记忆的审视 | 第30-46页 |
| 第一节 奥斯维辛的生存哲思 | 第30-34页 |
| 一、命运与自由 | 第30-32页 |
| 二、西西弗的神话 | 第32-34页 |
| 第二节 奥斯维辛是一种必然 | 第34-46页 |
| 一、施害者的现代骗局 | 第35-38页 |
| 二、追随者的责任转移 | 第38-40页 |
| 三、受害者的实用合作 | 第40-43页 |
| 四、旁观者的道德距离 | 第43-46页 |
| 第三章 历史记忆·追问·历史路向 | 第46-62页 |
| 第一节 奥斯维辛之后的世界 | 第46-51页 |
| 一、新的专制和暴政 | 第46-49页 |
| 二、对犹太属性的自戕 | 第49-51页 |
| 第二节 “另一个人”的思考 | 第51-56页 |
| 一、表述的不可表述性 | 第52-54页 |
| 二、记忆的可持续性 | 第54-56页 |
| 第三节 大屠杀作为一种文化 | 第56-62页 |
| 一、真正的幸存 | 第57-59页 |
| 二、历史记忆对人类进程的引向 | 第59-62页 |
| 结语 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |
| 攻读学位期间发表论文情况 | 第69页 |