| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-25页 |
| 一、选题的背景 | 第9-12页 |
| 1. 现实背景：现代社会的道德危机 | 第9-11页 |
| 2. 理论背景：德性伦理学复兴运动 | 第11-12页 |
| 二、研究意义 | 第12-14页 |
| 1. 理论意义 | 第13-14页 |
| 2. 实践意义 | 第14页 |
| 三、研究综述 | 第14-21页 |
| 1. 关于现代性的研究综述 | 第14-18页 |
| 2. 关于德性伦理学的研究综述 | 第18-21页 |
| 四、研究内容 | 第21-23页 |
| 五、本文的创新点 | 第23-25页 |
| 第一章 现代性及其道德困境 | 第25-40页 |
| 一、现代性的词源追踪及其多向层面的使用 | 第25-28页 |
| (一) 现代性的词源追踪 | 第25-26页 |
| (二) “现代性”的多向使用 | 第26-28页 |
| 二、现代性的内涵透析 | 第28-35页 |
| (一) 生活中的现代性体验 | 第28-32页 |
| (二) 理性主义、主体性原则、个人主义：现代性的核心价值 | 第32-35页 |
| 三、现代性的道德危机 | 第35-40页 |
| (一) 道德理想的失落 | 第35-37页 |
| (二) 道德行为的失范 | 第37-38页 |
| (三) 道德情感的丢弃 | 第38-40页 |
| 第二章 伦理学的现代性审视 | 第40-50页 |
| 一、伦理学的历史演变 | 第40-44页 |
| (一) 古希腊的德性伦理学 | 第40-42页 |
| (二) 中世纪的基督教伦理学 | 第42-43页 |
| (三) 近代以义务论与功利主义为代表的规范伦理学 | 第43-44页 |
| 二、规范伦理学的基本特征 | 第44-47页 |
| (一) 以行为为中心 | 第45页 |
| (二) 普遍化的原则 | 第45-46页 |
| (三) 道德主体的义务感 | 第46-47页 |
| 三、规范伦理学的理论反思 | 第47-50页 |
| (一) 规范伦理学在现代性社会的适应性 | 第47页 |
| (二) 规范伦理学在现实中遭遇的诘难 | 第47-50页 |
| 第三章 德性伦理学的当代复兴及其现实效应 | 第50-63页 |
| 一、德性伦理学的复兴运动 | 第50-54页 |
| (一) 第一阶段：对规范伦理学的批评和对德性理论的强调 | 第50-52页 |
| (二) 第二阶段：德性伦理学理论的当代建构 | 第52-54页 |
| 二、德性伦理学的理论特征 | 第54-59页 |
| (一) 基于行为者的伦理学 | 第54-56页 |
| (二) 道德情感与道德心理的融入 | 第56-58页 |
| (三) 追求整体的幸福 | 第58-59页 |
| 三、德性伦理学回归的意义 | 第59-63页 |
| (一) 塑造个体的道德品性 | 第59-60页 |
| (二) 回应现代性社会的道德危机 | 第60-63页 |
| 第四章 德性伦理学与规范伦理学的互补 | 第63-79页 |
| 一、规范伦理学与德性伦理学之争 | 第63-67页 |
| (一) 德性伦理学对规范伦理学的批评 | 第63-65页 |
| (二) 规范伦理学对德性伦理学的质疑 | 第65-67页 |
| 二、目的与手段：人的道德完整性需要 | 第67-73页 |
| (一) 人的完整性的道德期待 | 第67-70页 |
| (二) “规范”与“品质”：人的他律与自律 | 第70-71页 |
| (三) 品质修炼：道德人的最终追求 | 第71-73页 |
| 三、相互合作：现代道德生活的完满性建构 | 第73-79页 |
| (一) 现代道德生活的期待 | 第73-75页 |
| (二) 规范伦理：守住底线 | 第75-77页 |
| (三) 德性伦理：追求崇高 | 第77-79页 |
| 余论 | 第79-82页 |
| 参考文献 | 第82-88页 |
| 致谢 | 第88-90页 |
| 附录 | 第90页 |