| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第10-18页 |
| 1.1 研究背景 | 第10页 |
| 1.2 研究目的及研究意义 | 第10-12页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第10-11页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.3 文献研究综述 | 第12-16页 |
| 1.3.1 儒家思想大众化研究 | 第12页 |
| 1.3.2 儒家思想大众化与马克思主义中国化的关系研究 | 第12-14页 |
| 1.3.3 马克思主义中国化内涵及历史进程研究 | 第14-16页 |
| 1.4 研究方法及创新之处 | 第16-18页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第16-17页 |
| 1.4.2 创新之处 | 第17-18页 |
| 第二章 儒家思想大众化和马克思主义中国化的共通性 | 第18-34页 |
| 2.1 儒家思想和马克思主义哲学根源的相似性 | 第18-22页 |
| 2.1.1 《周易》凸显辩证实践内容 | 第19-20页 |
| 2.1.2 德国古典哲学凸显辩证唯物内容 | 第20-21页 |
| 2.1.3 《周易》和德国古典哲学有相似性的内容 | 第21-22页 |
| 2.2 儒家思想大众化和马克思主义中国化是成功范例 | 第22-24页 |
| 2.2.1 儒家思想大众化已经是成功范例 | 第23页 |
| 2.2.2 马克思主义中国化也是成功范例 | 第23-24页 |
| 2.2.3 二者的成功可相互借鉴 | 第24页 |
| 2.3 儒家思想大众化和马克思主义中国化历经艰难 | 第24-27页 |
| 2.3.1 儒家思想发展饱经沧桑 | 第25页 |
| 2.3.2 马克思主义中国化艰难曲折 | 第25-26页 |
| 2.3.3 二者发展历程的可比较性 | 第26-27页 |
| 2.4 儒家思想大众化和马克思主义中国化面临问题 | 第27-34页 |
| 2.4.1 儒家思想发展到固定化阶段面临着问题 | 第27-28页 |
| 2.4.2 当代马克思主义中国化面临问题 | 第28-31页 |
| 2.4.3 二者发展所面临问题的可比较性 | 第31-34页 |
| 第三章 儒家思想实现大众化的机理 | 第34-46页 |
| 3.1 大众语言促进儒家思想大众化 | 第34-36页 |
| 3.1.1 经典语录体和对话体是大众语言形式 | 第34-35页 |
| 3.1.2 儒家关注现实实现了大众化语言转变 | 第35页 |
| 3.1.3 《诗经》民众话语模式影响儒家思想 | 第35页 |
| 3.1.4 儒家思想现实语言不同于道家的玄奥 | 第35-36页 |
| 3.2 儒家思想现实精神促进大众化 | 第36-38页 |
| 3.2.1 经世致用本质凸显实践精神 | 第36-37页 |
| 3.2.2 日用常理体现儒家实践精神 | 第37页 |
| 3.2.3 中国传统道德体现实践精神 | 第37-38页 |
| 3.3 关注群体广泛促进思想大众化 | 第38-39页 |
| 3.3.1 关心黎民百姓 | 第38-39页 |
| 3.3.2 注重士大夫阶层 | 第39页 |
| 3.4 以人为本促进儒家思想大众化 | 第39-41页 |
| 3.4.1 儒家强调以民为本 | 第39-40页 |
| 3.4.2 儒家重视以德化民 | 第40-41页 |
| 3.5 大同理想促进儒家思想大众化 | 第41-42页 |
| 3.5.1 关注民生实现和乐体现大同理想 | 第41-42页 |
| 3.5.2 黎民身心皈依体现大同社会实质 | 第42页 |
| 3.6 儒家仁义价值促进思想大众化 | 第42-46页 |
| 3.6.1 仁义是人人价值共识 | 第43页 |
| 3.6.2 仁义是社会整体和谐准则 | 第43-46页 |
| 第四章 当代马克思主义中国化面临的挑战 | 第46-54页 |
| 4.1 科技进步但伦理建构不足 | 第46-47页 |
| 4.1.1 科技发展生产进步 | 第46-47页 |
| 4.1.2 社会伦理建构滞后 | 第47页 |
| 4.2 市场推进但公正面临挑战 | 第47-49页 |
| 4.2.1 市场竞争偏重效率 | 第48页 |
| 4.2.2 公平正义表现疲软 | 第48-49页 |
| 4.3 理想遥远且广泛关注不足 | 第49-50页 |
| 4.3.1 价值理想趋于淡化 | 第49页 |
| 4.3.2 社会关注偏向利益 | 第49-50页 |
| 4.4 物质发展但精神安顿不足 | 第50-51页 |
| 4.4.1 物质发展逐渐富足 | 第50-51页 |
| 4.4.2 精神信仰安顿无处 | 第51页 |
| 4.5 马克思主义语言政治化强 | 第51-54页 |
| 4.5.1 意识形态强缺生活气息 | 第51-52页 |
| 4.5.2 形式变化慢缺新鲜语汇 | 第52-54页 |
| 第五章 马克思主义中国化发展需要儒家思想大众化机理 | 第54-66页 |
| 5.1 马克思主义中国化需要语言大众化形式 | 第54-56页 |
| 5.1.1 内容的大众化 | 第54-55页 |
| 5.1.2 形式的大众化 | 第55-56页 |
| 5.2 马克思主义中国化需要群体关注的广泛性 | 第56-57页 |
| 5.2.1 关注黎民百姓 | 第56-57页 |
| 5.2.2 关注不同阶层 | 第57页 |
| 5.3 马克思主义中国化需要实践精神 | 第57-60页 |
| 5.3.1 经世致用促进马克思主义进入实践 | 第58页 |
| 5.3.2 日用常理促进马克思主义进入生活 | 第58-59页 |
| 5.3.3 道德实践促进马克思主义进入身心 | 第59-60页 |
| 5.4 马克思主义中国化需要社会理想建构 | 第60-61页 |
| 5.4.1 百姓和乐与人的全面发展 | 第60-61页 |
| 5.4.2 大同理想与共产主义互通 | 第61页 |
| 5.5 马克思主义中国化需要仁义价值 | 第61-66页 |
| 5.5.1 仁义构建公平正义 | 第61-63页 |
| 5.5.2 仁义实现精神安顿 | 第63-66页 |
| 结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-72页 |
| 致谢 | 第72-74页 |
| 作者简介 | 第74页 |
| 在读期间科研成果 | 第74页 |
