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从理论哲学到政治哲学--阿尔都塞论马克思的哲学观

中文摘要第4-6页
Abstract第6-8页
引言第11-17页
第1章 理论实践的理论:作为理论形态的马克思哲学第17-59页
    1.1 人道主义亦或“理论上的反人道主义”?第17-33页
        1.1.1 争论的起因第17-24页
        1.1.2 马克思主义是“理论上的反人道主义”第24-31页
        1.1.3 “理论上的反人道主义”是否成立第31-33页
    1.2 基于“认识论断裂”对马克思思想的划分第33-50页
        1.2.1 分析目的论与思想的总问题第34-39页
        1.2.2 意识形态与科学第39-42页
        1.2.3 意识形态及其特点第42-46页
        1.2.4 马克思主义“科学”的实质第46-50页
    1.3 哲学是理论实践的理论第50-59页
        1.3.1 理论实践:一种特殊的实践形式第51-53页
        1.3.2 黑格尔思辨唯心主义和经验主义认识论的实质第53-59页
第2章 政治的哲学性:政治实践的哲学诉求第59-95页
    2.1 阿尔都塞新政治话语开启的前兆第59-64页
    2.2 马基雅维利视域下的文本政治第64-78页
        2.2.1 政治从何处开始?第65-73页
        2.2.2 新君主与政治实践第73-78页
    2.3 理论配置与虚空政治学第78-95页
        2.3.1 “虚空”的逻辑第79-82页
        2.3.2 理论空间的重新配置第82-86页
        2.3.3 偶然相遇与虚空第86-91页
        2.3.4 《共产党宣言》与无产阶级政治实践第91-95页
第3章 哲学的政治性:哲学理论的实践诉求第95-119页
    3.1 哲学的改造第95-104页
        3.1.1 传统哲学对真理的“占有”第96-100页
        3.1.2 马克思主义哲学与实践第100-104页
    3.2 列宁哲学之阿尔都塞式解读第104-110页
        3.2.1 与列宁哲学有关的两条线索第105-108页
        3.2.2 哲学实践与哲学的党性第108-110页
    3.3 “哲学是理论领域中的阶级斗争”第110-114页
    3.4 “马克思主义的危机”第114-119页
结语第119-123页
参考文献第123-129页
作者简介及科研成果第129页

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