从《水浒传》看边缘群体的人际传播
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 第一节 研究缘起、目的和意义 | 第9-10页 |
| 一、研究缘起 | 第9页 |
| 二、研究目的 | 第9-10页 |
| 三、研究意义 | 第10页 |
| 第二节 研究综述 | 第10-13页 |
| 一、边缘群体的传播学研究 | 第10-11页 |
| 二、古代中国江湖文化的研究 | 第11-12页 |
| 三、人际传播研究 | 第12-13页 |
| 第三节 研究方法和创新点 | 第13-15页 |
| 一、研究方法 | 第13页 |
| 二、研究创新点 | 第13-15页 |
| 第一章 梁山群体——古代中国边缘群体代表者 | 第15-22页 |
| 第一节 阶层分化的梁山"好汉"群体 | 第15-20页 |
| 一、"好汉"群体及其生活背景 | 第15-16页 |
| 二、分化的阶层 | 第16-20页 |
| 第二节 逐步完善的权利控制结构 | 第20-22页 |
| 第二章 梁山好汉内部的人际传播 | 第22-44页 |
| 第一节 差异的产生——不同阶层好汉间的交往特点 | 第22-31页 |
| 一、语言使用上的特点 | 第22-24页 |
| 二、行为举止体现的阶层特点 | 第24-27页 |
| 三、差异带来意见的冲突 | 第27-31页 |
| 第二节 差异的解决——作为共同体的梁山 | 第31-44页 |
| 一、梁山上的共同精神 | 第32-38页 |
| 二、仪式与建构共同精神 | 第38-40页 |
| 三、共同精神对梁山的意义与作用 | 第40-44页 |
| 第三章 梁山好汉与外部的人际传播 | 第44-51页 |
| 第一节 梁山好汉与统治阶层的交往 | 第44-48页 |
| 一、与天子的交往 | 第44-46页 |
| 二、与朝臣交往尽表忠心 | 第46-47页 |
| 三、冲突中明辨忠奸 | 第47-48页 |
| 第二节 与其他江湖势力间的交往 | 第48-51页 |
| 一、志气相投,共创大业 | 第48-49页 |
| 二、不仁不义,兵戎相见 | 第49-51页 |
| 第四章 梁山的人际传播特征及其现实意义 | 第51-60页 |
| 第一节 《水浒传》中传递出的人际传播特征 | 第51-53页 |
| 一、群体拥有共同的价值观 | 第51-52页 |
| 二、群体共同价值观指导决策的方向 | 第52-53页 |
| 三、群体对能力的高度认同 | 第53页 |
| 第二节 现实意义 | 第53-60页 |
| 一、认识边缘群体存在的合理性 | 第53-56页 |
| 二、对于边缘群体的借鉴意义 | 第56-60页 |
| 结语 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第64页 |
