北京地区藏传佛教寺庙园林比较研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 研究背景 | 第8页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第8-9页 |
| 1.3 研究综述 | 第9-13页 |
| 1.3.1 对藏传佛教的研究 | 第9-10页 |
| 1.3.2 对藏传佛教寺庙的研究 | 第10页 |
| 1.3.3 对北京地区藏传佛教的研究 | 第10-11页 |
| 1.3.4 对北京地区藏传佛教寺庙的研究 | 第11-12页 |
| 1.3.5 总结分析 | 第12-13页 |
| 1.4 研究对象的界定 | 第13页 |
| 1.5 研究方法 | 第13-14页 |
| 1.5.1 文献收集 | 第13页 |
| 1.5.2 实地调研 | 第13-14页 |
| 1.5.3 分析归纳 | 第14页 |
| 1.5.4 对比研究 | 第14页 |
| 1.6 研究内容 | 第14-16页 |
| 第二章 北京地区藏传佛教及寺庙 | 第16-30页 |
| 2.1 藏传佛教在北京地区的传播(时间) | 第16-20页 |
| 2.1.1 元朝 | 第16-17页 |
| 2.1.2 明朝 | 第17-18页 |
| 2.1.3 清朝 | 第18-20页 |
| 2.2 藏传佛教寺庙在北京地区的分布(空间) | 第20-29页 |
| 2.2.1 北京(12座) | 第21-26页 |
| 2.2.2 承德(8座) | 第26-29页 |
| 2.3 小结 | 第29-30页 |
| 第三章 北京地区藏传佛教寺庙园林选址研究 | 第30-38页 |
| 3.1 选址类型 | 第30-35页 |
| 3.1.1 城市街巷之中 | 第30-32页 |
| 3.1.2 郊野河流之畔 | 第32-33页 |
| 3.1.3 自然山林之间 | 第33-34页 |
| 3.1.4 皇家御苑之内 | 第34-35页 |
| 3.2 对比分析 | 第35-37页 |
| 3.2.1 藏区佛教寺庙选址分析 | 第35-36页 |
| 3.2.2 汉传佛教寺庙选址分析 | 第36页 |
| 3.2.3 比较分析 | 第36-37页 |
| 3.3 小结 | 第37-38页 |
| 第四章 北京地区藏传佛教寺庙园林布局研究 | 第38-52页 |
| 4.1 布局类型 | 第38-48页 |
| 4.1.1 汉传佛教式(伽蓝七堂式) | 第38-42页 |
| 4.1.2 汉藏结合式(前汉后塔式) | 第42-45页 |
| 4.1.3 汉藏结合式(前汉后藏式) | 第45-46页 |
| 4.1.4 藏传佛教式(新藏式) | 第46-48页 |
| 4.2 布局分析 | 第48-51页 |
| 4.2.1 伽蓝七堂制的利用 | 第48-49页 |
| 4.2.2 轴对称的空间序列 | 第49-50页 |
| 4.2.3 曼陀罗意向的应用 | 第50-51页 |
| 4.3 小结 | 第51-52页 |
| 第五章 北京地区藏传佛教寺庙园林要素研究 | 第52-75页 |
| 5.1 园林建筑 | 第52-62页 |
| 5.1.1 建筑类型 | 第52-54页 |
| 5.1.2 特色建筑 | 第54-58页 |
| 5.1.3 佛塔 | 第58-62页 |
| 5.2 掇山理水 | 第62-68页 |
| 5.2.1 万寿寺——佛教名山的堆叠 | 第63-64页 |
| 5.2.2 永安寺——艮岳石的应用 | 第64-65页 |
| 5.2.3 须弥灵境——石包山的处理 | 第65-66页 |
| 5.2.4 宗镜大昭之庙——融入自然的创造 | 第66-67页 |
| 5.2.5 碧云寺——独立的山水环境 | 第67-68页 |
| 5.3 园林植物 | 第68-74页 |
| 5.3.1 植物种类 | 第68-69页 |
| 5.3.2 种植方式 | 第69-71页 |
| 5.3.3 种植分析 | 第71-74页 |
| 5.4 小结 | 第74-75页 |
| 第六章 结论 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-78页 |
| 附录A | 第78-80页 |
| 在学期间的研究成果 | 第80-81页 |
| 致谢 | 第81页 |
