《山海经》神话的母题分类研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 研究目的和意义 | 第8页 |
| 1.2 研究的内容 | 第8-9页 |
| 1.3 研究背景 | 第9-10页 |
| 1.4 本文的创新之处 | 第10-11页 |
| 1.5 研究方法 | 第11-12页 |
| 1.6 研究的不足 | 第12-13页 |
| 第二章 《山海经》其书 | 第13-17页 |
| 2.1 关于《山海经》作者、创作时代的研究综述 | 第13-15页 |
| 2.1.1 作者 | 第13-14页 |
| 2.1.2 创作年代 | 第14-15页 |
| 2.2 《山海经》中神话的“自然性”特征 | 第15-17页 |
| 第三章 “母题”的概念 | 第17-20页 |
| 3.1 汤普森的《母题索引》 | 第17-18页 |
| 3.2 《中国神话母题索引》 | 第18-20页 |
| 第四章 《山海经》神话的母题分类 | 第20-33页 |
| 4.1 “自然之神”形象的塑造 | 第20-22页 |
| 4.2 对自然的崇拜、敬畏、赞美 | 第22-23页 |
| 4.3 以幻想世界作为对自然世界探索的答案 | 第23-29页 |
| 4.3.1 对人类自身的思考 | 第23-24页 |
| 4.3.2 对自然现象的思考 | 第24-26页 |
| 4.3.3 对社会现象的思考 | 第26-27页 |
| 4.3.4 对上天的幻想 | 第27-28页 |
| 4.3.5 对“困境”的思考 | 第28-29页 |
| 4.4 对文化英雄的崇拜 | 第29-33页 |
| 第五章 《山海经》自然神话所反映的文化心理 | 第33-38页 |
| 5.1 原始崇拜 | 第33-34页 |
| 5.1.1 日、月崇拜 | 第33-34页 |
| 5.1.2 图腾崇拜 | 第34页 |
| 5.2 神话与哲学 | 第34-35页 |
| 5.3 神话与宗教 | 第35-36页 |
| 5.3.1 神话与道教 | 第35-36页 |
| 5.3.2 神话与佛教 | 第36页 |
| 5.4 神话历史化与历史神话化 | 第36-37页 |
| 5.5 农耕文明传统 | 第37-38页 |
| 第六章 《山海经》对后世文学的影响 | 第38-46页 |
| 6.1 《山海经》神话与诗 | 第38-40页 |
| 6.1.1 《诗经》 | 第38-39页 |
| 6.1.2 《楚辞》 | 第39-40页 |
| 6.1.3 陶渊明的《读山海经》 | 第40页 |
| 6.2 《山海经》神话与散文 | 第40-41页 |
| 6.3 《山海经》神话与小说 | 第41-45页 |
| 6.4 《山海经》神话与儿童文学 | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
