中国传统文化中“天人合一”思想及其发展研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第7-12页 |
| 第一节 选题背景与意义 | 第7-8页 |
| 第二节 研究现状 | 第8-10页 |
| 第三节 研究内容与方法 | 第10-12页 |
| 一、研究内容 | 第10页 |
| 二、研究方法 | 第10-12页 |
| 第二章 “天人合一”思想的形成 | 第12-28页 |
| 第一节 先秦至两汉时期对天人关系的认识 | 第12-18页 |
| 一、先秦时期的“天人合一” | 第12-16页 |
| 二、董仲舒“天人感应”思想 | 第16-18页 |
| 第二节 宋明时期对天人关系的认识 | 第18-20页 |
| 一、张载的“天人合一”思想 | 第18-19页 |
| 二、程朱“天人合一”思想 | 第19-20页 |
| 第三节 近现代学者对“天人合一”思想的认识 | 第20-28页 |
| 一、“天人合一”与词语范畴 | 第21-23页 |
| 二、“天人合一”与思想价值 | 第23-24页 |
| 三、“天人合一”的政治价值 | 第24-25页 |
| 四、“天人合一”的生态伦理价值 | 第25-28页 |
| 第三章 当代生态伦理观及其“天人合一”思想 | 第28-37页 |
| 第一节 西方生态伦理学的发展 | 第28-32页 |
| 一、生态伦理学的雏形 | 第28-29页 |
| 二、生态伦理学的形成 | 第29-30页 |
| 三、生态伦理学的发展 | 第30-32页 |
| 第二节“天人合一”所蕴含的生态伦理思想 | 第32-37页 |
| 一、“仁民爱物”的平等存在权 | 第33-34页 |
| 二、“取物以顺时”的用度制度 | 第34-35页 |
| 三、“与天地参”的共生原则 | 第35-37页 |
| 第四章 当代中国生态文明建设与“天人合一” | 第37-46页 |
| 第一节“天人合一”与中国生态文明 | 第38-43页 |
| 一、“天人合一”对人与自然和谐的引导作用 | 第39-40页 |
| 二、“天人合一”为生态文明建设提供了思想宝库 | 第40-41页 |
| 三、“天人合一”对人类命运共同体的时代意义 | 第41-43页 |
| 第二节 和谐社会的生态伦理基础 | 第43-46页 |
| 一、“天人合一”凸显了尊重自然的内在价值 | 第43-44页 |
| 二、“天人合一”提供了义利和谐的发展准则 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50页 |
