| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-12页 |
| 前言 | 第12-14页 |
| 第一章 中医心理学概论 | 第14-15页 |
| 1.中医心理学的概念 | 第14页 |
| 2.中医心理学简史 | 第14-15页 |
| 第二章 中医心理学心理调适方法 | 第15-20页 |
| 1.中医心理养生 | 第15-17页 |
| ·清静养神 | 第15-16页 |
| ·养性调神 | 第16页 |
| ·节欲守神 | 第16页 |
| ·怡情畅神 | 第16页 |
| ·顺时调神 | 第16-17页 |
| ·动形怡神 | 第17页 |
| 2.中医心理疗法 | 第17-20页 |
| ·意疗 | 第17-18页 |
| ·针灸疗法 | 第18页 |
| ·药物疗法 | 第18-19页 |
| ·气功疗法 | 第19页 |
| ·音乐疗法 | 第19页 |
| ·志意以绳 | 第19-20页 |
| 第三章 傣族佛教概论 | 第20-22页 |
| 1.傣族佛教的概念 | 第20页 |
| 2.傣族佛教的分布 | 第20-21页 |
| 3.傣族佛教的特点 | 第21-22页 |
| ·信仰佛法僧 | 第21页 |
| ·经律论为教法根本 | 第21页 |
| ·修习戒定慧 | 第21-22页 |
| ·证得圣果 | 第22页 |
| ·度化有情 | 第22页 |
| 第四章 傣族佛教教义及其佛事活动 | 第22-29页 |
| 1.傣族佛教的基本教义 | 第22-25页 |
| ·四圣谛 | 第22-24页 |
| ·八正道 | 第24-25页 |
| 2.傣族佛教的佛事活动 | 第25-29页 |
| ·日常课诵 | 第25-27页 |
| ·节庆法事 | 第27-28页 |
| ·民间法事 | 第28-29页 |
| 第五章 傣族佛教心理调适的相关研究 | 第29-30页 |
| 1.宗教与心理健康的研究 | 第29页 |
| 2.傣族佛教的心理调适研究 | 第29-30页 |
| 第六章 傣族佛教的心理调适研究 | 第30-41页 |
| 1.傣族佛教心理调适的基本形式 | 第30-36页 |
| ·改变认知 | 第30-32页 |
| ·规范行为 | 第32-36页 |
| ·实践禅修 | 第36页 |
| 2.傣族佛教教义及其佛事活动中蕴含的心理调适方法 | 第36-41页 |
| ·节制欲望,内守心神 | 第36-37页 |
| ·修习止观,清净内心 | 第37页 |
| ·涵养道德,柔顺轻安 | 第37-38页 |
| ·愉悦情志,条畅心情 | 第38页 |
| ·正视痛苦,积极生活 | 第38-39页 |
| ·随顺人情,开导解惑 | 第39-40页 |
| ·气功导引,身心和谐 | 第40-41页 |
| ·歌舞怡情,移情于乐 | 第41页 |
| 第七章 傣族佛教与中医心理学在心理调适方法上的相关性分析 | 第41-54页 |
| 1 傣族佛教与中医心理学相似的心理调适方法 | 第41-46页 |
| ·节制欲望 | 第41-42页 |
| ·清净内心 | 第42-43页 |
| ·修养道德 | 第43页 |
| ·怡情畅志 | 第43页 |
| ·以情调情 | 第43-44页 |
| ·随顺人情 | 第44页 |
| ·开导解惑 | 第44-45页 |
| ·习见习闻 | 第45页 |
| ·气功导引 | 第45-46页 |
| ·音乐疗法 | 第46页 |
| 2 傣族佛教与中医心理学在心理调适方法上的比较 | 第46-54页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在节制欲望上的比较 | 第46-47页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在清净内心上的比较 | 第47-48页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在修养道德上的比较 | 第48-49页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在怡情畅志上的比较 | 第49页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在以情调情上的比较 | 第49-50页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在随顺人情上的比较 | 第50-51页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在开导解惑上的比较 | 第51-52页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在习见习闻上的比较 | 第52页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在气功导引上的比较 | 第52-53页 |
| ·傣族佛教与中医心理学在音乐疗法上的比较 | 第53-54页 |
| 结论 | 第54页 |
| 问题与展望 | 第54-56页 |
| 问题 | 第54-55页 |
| 展望 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 附录一 调研图片 | 第59-72页 |
| 附录二:发表文章 | 第72-79页 |
| 致谢 | 第79页 |