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古代埃及教谕文献中的“正义”观念--从古王国到新王国时期

中文摘要第1-4页
英文摘要第4-9页
引言第9-16页
第一章、与教谕相关的术语的勘定第16-23页
 一、古代埃及的语言和文字第16-18页
  (一) 语言和文字概况第16-17页
  (二) 书吏阶层第17页
  (三) 文字的书写形式第17-18页
 二、相关术语的勘定第18-23页
  (一) “教谕”文学所属的文学范畴第18-21页
  (二) 教谕文学第21-22页
  (三) 和“教谕”文学间接关联的术语第22-23页
第二章、教谕文献的产生背景和历史概况第23-35页
 一、教谕文献的产生第23-26页
  (一) 神话、传说与教谕文献第23-24页
  (二) 教谕文献产生的自然条件第24-25页
  (三) 教谕文献产生的社会背景第25页
  (四) 教谕文献产生的历史背景第25-26页
 二、各个历史时期的概况以及教谕文献的概况第26-35页
  (一) 前王朝时期第26-27页
  (二) 早王朝时期第27页
  (三) 古王国时期第27-29页
  (四) 第一中间期第29页
  (五) 中王国时期第29-31页
  (六) 第二中间期第31页
  (七) 新王国时期第31-35页
第三章、教谕文献的内容分析第35-80页
 一、教谕文献中的“秩序”观念第35-37页
 二、关于行为准则的教导第37-40页
 三、关于品性的教导第40-60页
  (一) 性格(品质)、本性、腹部和心灵第40-46页
  (二) 常见的错误品性第46-57页
  (三) 正确的品性第57-60页
 四、教导行为与教导者的人生阅历第60-64页
  (一) 教导行为第60-63页
  (二) 教导者人生阅历第63-64页
 五、对教谕的接受与放弃第64-72页
  (一) 接受教导的前提条件第65-66页
  (二) 对教谕的倾听和理解第66-70页
  (三) 对教谕的忽视或放弃第70-72页
 六、明智与无知的对立第72-78页
  (一) 表示“明智”的词第72-76页
  (二) 表示“无知”的词汇第76-78页
 七、“正义”观念与来世观念第78-80页
第四章、“正义”观念在不同时期的教谕文献中的内涵第80-93页
 一、古王国时期的“正义”观念第80-84页
  (一) 王室和贵族的“正义”第80-83页
  (二) 宣扬阶级调和第83-84页
 二、第一中间期和中王国时期“正义”思想的侧重点第84-88页
  (一) 社会正义第84-85页
  (二) 王权的形象第85-87页
  (三) 对国王的效忠第87-88页
 三、新王国时期“正义”与虔诚的关系第88-93页
  (一) 神的概念第88-90页
  (二) 虔诚和“正义”的融第90-93页
第五章:教谕文献的译文第93-135页
 一、古王国时期的教谕文献第93-101页
  (一) 哈尔捷德夫的教谕第93页
  (二) 凯格姆尼的教谕第93-94页
  (三) 普塔霍特普的教谕第94-101页
 二、第一中间期的教谕文献第101-106页
  (一) 对美里卡拉王的教谕第101-106页
 三、中王国时期的教谕文献第106-113页
  (一) 阿姆涅姆黑特一世对塞索斯特里斯一世的教谕第106-107页
  (二) 效忠教谕第107-109页
  (三) 杜阿谢提的教谕第109-112页
  (四) 一个人对他的孩子的教谕第112-113页
 四、新王国时期的教谕文献第113-135页
  (一) 阿尼的教谕第113-118页
  (二) 阿美尼莫普的教谕第118-133页
  (三) 阿姆那克赫特的教谕第133-135页
结语第135-137页
参考文献第137-140页
附录第140-203页
 一、教谕文献的原始文献情况第140-144页
 二、关于行为教导的统计第144-162页
 三、部分教谕文献的拉丁化参考第162-193页
 四、部分原始文献的整理或抄本第193-203页
后 记第203-204页
在学期间公开发表论文及著作情况第204页

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