| 摘要 | 第1-5页 |
| abstract | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 一、课题的意义 | 第10页 |
| 二、资料收集 | 第10页 |
| 三、清代中期湘学的时间界定 | 第10-13页 |
| 第一章 清代中期湘学的学术背景 | 第13-27页 |
| 第一节 清代理学 | 第13-19页 |
| 一、清初理学的重振及其代表人物 | 第13-15页 |
| 二、清中理学的衰落 | 第15-18页 |
| 三、湖湘理学的存续 | 第18-19页 |
| 第二节 从理学到礼学 | 第19-23页 |
| 一、三礼 | 第19-20页 |
| 二、清初礼学 | 第20-21页 |
| 三、乾嘉礼学 | 第21-22页 |
| 四、以礼代理的影响 | 第22-23页 |
| 第三节 从经学到考据 | 第23-27页 |
| 一、清代汉学的兴起 | 第23-25页 |
| 二、乾嘉考据学的转变 | 第25-27页 |
| 第二章 湖湘理学传统与经世精神 | 第27-54页 |
| 第一节 周敦颐理学开创与治世主张 | 第27-34页 |
| 一、理学本体的开创——“太极” | 第27-28页 |
| 二、性与天道的结合——“诚” | 第28-29页 |
| 三、君子人格的养成——“莲” | 第29-30页 |
| 四、以德治世的政治理想——“德”与“刑” | 第30-34页 |
| 第二节 湖湘学派理学发挥与经世理想 | 第34-41页 |
| 一、胡宏性本论及其地位 | 第35-36页 |
| 二、胡宏理欲观及其对船山等人的影响 | 第36-39页 |
| 三、湖湘学派经世思想及其影响 | 第39-41页 |
| 第三节 王船山对理学的总结及其经世致用思想 | 第41-45页 |
| 一、船山对宋明理学的总结与发挥 | 第41-42页 |
| 二、船山的经世致用思想 | 第42-45页 |
| 第四节 书院、学规与湘学精神的传承 | 第45-54页 |
| 一、湖南书院概况 | 第45-46页 |
| 二、书院学术领袖的影响 | 第46-47页 |
| 三、学规的影响 | 第47-54页 |
| 第三章 从理学到礼学的实用思想——李文炤儒学思想研究 | 第54-67页 |
| 第一节 李文炤生平及著述 | 第54-56页 |
| 一、李文炤生平 | 第54-55页 |
| 二、李文炤的著述 | 第55-56页 |
| 第二节 以朱子为宗的性理之学 | 第56-60页 |
| 一、对“异端”的批判 | 第56-58页 |
| 二、“穷理精义”和“知性达天” | 第58-60页 |
| 第三节 礼与理并重的经学 | 第60-64页 |
| 一、六经为本 | 第60-62页 |
| 二、注经见理 | 第62-64页 |
| 第四节 重实用的教育思想 | 第64-67页 |
| 一、重视经书的教育 | 第64页 |
| 二、学以致用的教育思想 | 第64-67页 |
| 第四章 融考据于礼学的经世思想——王文清礼学思想研究 | 第67-80页 |
| 第一节 王文清生平及著述考证 | 第67-71页 |
| 一、王文清生平考证 | 第67-69页 |
| 二、王文清著述及师友考 | 第69-71页 |
| 第二节 王文清考据学思想 | 第71-75页 |
| 一、以考据通周礼 | 第71-73页 |
| 二、考据中的“通经致用”思想 | 第73-75页 |
| 第三节 王文清的教育思想 | 第75-80页 |
| 一、王文清对湖湘教育的贡献 | 第75-76页 |
| 二、通晓时务、经世致用的教育思想与教育方法 | 第76-80页 |
| 第五章 清中经世致用思想的传承与发展——从罗典到欧阳厚均 | 第80-92页 |
| 第一节 罗典的理学思想 | 第80-85页 |
| 一、摄心志、观义理 | 第80-82页 |
| 二、“坚定德性，明习时务”的教育思想 | 第82-85页 |
| 第二节 欧阳厚均求本求用的教育思想 | 第85-92页 |
| 一、德以“诚”为本 | 第85-87页 |
| 二、倡“有体有用之学” | 第87页 |
| 三、“于培育之中寓鼓励之念” | 第87-89页 |
| 四、对书院的建设 | 第89-92页 |
| 第六章 清中经世致用思想的事功——严如熤、陶澍、贺长龄的经世思想及实践 | 第92-126页 |
| 第一节 严如熤的经世思想及与实践 | 第92-104页 |
| 一、生平简介 | 第92-94页 |
| 二、平治天下之方略 | 第94-97页 |
| 三、经邦济世之求索 | 第97-100页 |
| 四、经世致用之精神 | 第100-104页 |
| 第二节 陶澍的经世思想及实践 | 第104-120页 |
| 一、“以民事为事”的民本思想 | 第105-110页 |
| 二、方志、舆地中的经世思想 | 第110-114页 |
| 三、陶澍的经世理论与改革实践 | 第114-120页 |
| 第三节 贺长龄的经世思想与实践 | 第120-126页 |
| 一、培养经世人才的教育思想与实践 | 第121-123页 |
| 二、“有实政以裨国是”的经世思想与实践 | 第123-126页 |
| 参考文献 | 第126-130页 |
| 后记 | 第130-131页 |
| 攻读博士学位期间的主要科研情况 | 第131页 |
