论威克里夫的民族宗教思想

内容摘要	第1-4页
Abstract	第4-5页
目录	第5-7页
绪论	第7-16页
一 选题理由及意义	第7页
二 本课题研究现状及趋势	第7-16页
第一章 威克里夫民族宗教思想的成因	第16-33页
第一节 英格兰民族国家的启动	第16-21页
一 中世纪教权主义的衰落	第16-19页
二 英格兰民族主义的觉醒	第19-20页
三 英格兰宗教的民族性	第20-21页
第二节 威克里夫生平概述	第21-29页
一 牛津大学学术生涯	第22页
二 效力于英国王室	第22-23页
三 对抗罗马天主教会	第23-29页
第三节 威克里夫民族宗教思想的渊源	第29-33页
一 圣奥古斯丁的救恩观	第30-31页
二 托马斯·阿奎那的圣经观	第31页
三 威廉·奥卡姆的世俗王权观	第31-33页
第二章 威克里夫民族宗教思想的内容	第33-44页
第一节 崇尚《圣经》原则	第33-35页
一 《圣经》权威至上论	第33-34页
二 福音最高准则论	第34-35页
第二节 抨击罗马天主教会	第35-40页
一 否认教会特权	第35-38页
二 反对“圣体变体”论	第38-40页
三 反驳“善功救赎”论	第40页
第三节 建立独立民族教会的主张	第40-44页
一 废除繁琐的宗教仪式	第41页
二 建立廉价的民族教会	第41-43页
三 支持强大的世俗王权	第43-44页
第三章 威克里夫民族宗教思想的影响	第44-52页
第一节 引导罗拉德派运动的旗帜	第44-46页
第二节 开启英国宗教改革的进程	第46-47页
第三节 揭开欧洲宗教改革的序幕	第47-52页
一 约翰·胡斯对威克里夫思想的捍卫	第47-49页
二 马丁·路德对威克里夫思想的发展	第49-52页
结语	第52-54页
参考文献	第54-59页
致谢	第59页