视觉与神遇--书法形神问题的展开
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-24页 |
| 第一节 “道器观”与“形神论”：中国式的提问 | 第10-18页 |
| 一 “形”的意义生成 | 第10-14页 |
| 二 “形而上-下”的“道器观” | 第14-16页 |
| 三 从“形神”关系到“神”的本义 | 第16-17页 |
| 四 “道器观”与“形神论”互阐 | 第17-18页 |
| 第二节 向西方思想、艺术的探问 | 第18-24页 |
| 一 “逻各斯”与“存在”的蜕变 | 第18-20页 |
| 二 “对立”与“变通” | 第20-21页 |
| 三 哲学思想向艺术的投射 | 第21-24页 |
| 第一章 从书法之“艺”到书写之笔 | 第24-32页 |
| 第一节 “六艺”与书法之“艺” | 第24-28页 |
| 一 “艺”字与“六艺”：中国文化之传衍方式 | 第24-26页 |
| 二 书法在“六艺”中的安置 | 第26-28页 |
| 三 为：书法艺术“正名” | 第28页 |
| 第二节 笔之形、器与“四德” | 第28-32页 |
| 一 毛笔：“制器尚象” | 第29-30页 |
| 二 毛笔“四德”：尖、圆、齐、健 | 第30-32页 |
| 第二章 开解书法之“形” | 第32-55页 |
| 第一节 以“象”观形 | 第32-44页 |
| 一 “形”与“象” | 第32-34页 |
| 二 点画形-象。 | 第34-39页 |
| 三 结体形-象 | 第39-42页 |
| 四 字体、书体的形-象 | 第42-44页 |
| 第二节 以“身”体形 | 第44-50页 |
| 一 筋、骨、血、肉：体会书法之“形” | 第45-48页 |
| 二 “永字八法”：近取诸身 | 第48-50页 |
| 第三节 以“阴阳”感形 | 第50-55页 |
| 第三章 气、势：“形”“而上”的氤氲化生 | 第55-64页 |
| 第一节 论“气” | 第55-59页 |
| 一 书法之气与人之“气” | 第55-56页 |
| 二 行“气”的变化与贯通 | 第56-57页 |
| 三 书法之“气”与“养气” | 第57-59页 |
| 第二节 谈“势” | 第59-64页 |
| 第四章 书法之“神”：如何相“遇”? | 第64-83页 |
| 第一节 “凝”与“照”：“神”之慧光 | 第64-69页 |
| 第二节 “感”与“兴”：“神”之触发 | 第69-74页 |
| 一 随“感”而应 | 第69-71页 |
| 二 “兴”会而得 | 第71-74页 |
| 第三节 “幾”与“场”：神的“枢機”与“能量” | 第74-83页 |
| 一 “幾”：“神”的微妙“枢机” | 第74-76页 |
| 二 “场”：“神”的“能量”信息 | 第76-81页 |
| 三 “幾”与“场”的呼应阐释 | 第81-83页 |
| 第五章 “形”与“神”的隔阂 | 第83-93页 |
| 第一节 “移情”、感情：复归性情 | 第83-85页 |
| 第二节 空间、形式：视觉搜求 | 第85-89页 |
| 第三节 巧与熟：技法沉溺 | 第89-93页 |
| 第六章 “形”“神”：由对话到融通 | 第93-108页 |
| 第一节 逐渐深入的形神对话 | 第93-97页 |
| 一 临摹与次第：渐破“形”执 | 第93-95页 |
| 二 品格与境界：逐层提升 | 第95-97页 |
| 第二节 形神的契入与融通 | 第97-101页 |
| 一 由禅宗的“无”字公案说起 | 第98-99页 |
| 二 庖丁解牛：以无入于有 | 第99-101页 |
| 第三节 形与神的终极归向 | 第101-108页 |
| 一 从“孩童体”到“人书俱老” | 第102-104页 |
| 二 由“字如其人”到形神一如的解读 | 第104-106页 |
| 三 我之神?书之神? | 第106-108页 |
| 结语 | 第108-110页 |
| 参考文献 | 第110-115页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第115-116页 |
| 致谢 | 第116页 |
