| 中文摘要 | 第1-12页 |
| ABSTRACT | 第12-18页 |
| 引论 | 第18-33页 |
| 一、“‘五四’新文化运动”概念厘定 | 第20-21页 |
| 二、“五四”新文化运动起讫时限界定 | 第21-22页 |
| 三、研究文献综述 | 第22-30页 |
| 四、“五四”新文化运动再思考的意义 | 第30-33页 |
| 第一章 “五四”新文化运动前文化比较思想概述 | 第33-47页 |
| 第一节 中西学割裂的“中西之争” | 第33-37页 |
| 第二节 “新旧之争”基础上的中西会通论 | 第37-38页 |
| 第三节 严复的西化“发现”范式 | 第38-43页 |
| 第四节 文化时代性的凸显 | 第43-47页 |
| 第二章 “五四”新文化运动与“德”“赛”两先生 | 第47-94页 |
| 第一节 东西文化论战与“德”“赛”两先生 | 第48-57页 |
| 一、东西文化论战概述 | 第49-53页 |
| 二、新文化派与文化保守主义者的论战焦点 | 第53-57页 |
| 第二节 “民主”与“科学”的泛化 | 第57-71页 |
| 一、“五四”新文化运动中的民主思想及其特点 | 第58-63页 |
| 二、“五四”新文化运动时期“科学”的泛化倾向 | 第63-71页 |
| 第三节 “科玄论战”及其历史意蕴 | 第71-94页 |
| 一、“科玄论战”概述 | 第71-74页 |
| 二、科学派及其科学主义表现 | 第74-79页 |
| 三、玄学派对形而上学的维护 | 第79-85页 |
| 四、早期马克思主义与自由主义的分歧 | 第85-94页 |
| 第三章 “五四”新文化运动与西方启蒙运动异同之比较 | 第94-119页 |
| 第一节 启蒙的实质及其在“五四”新文化运动中的表现 | 第94-106页 |
| 一、何谓“启蒙”? | 第94-102页 |
| 二、“五四”新文化运动中的启蒙表现形式 | 第102-106页 |
| 第二节 中西启蒙运动之异 | 第106-110页 |
| 一、文化传统的不同 | 第106-108页 |
| 二、“启蒙”与“传统”：否定抑或回归? | 第108-110页 |
| 第三节 中国启蒙的特殊性 | 第110-119页 |
| 一、启蒙的外源性与文化民族性维度的凸显 | 第110-113页 |
| 二、救亡压倒启蒙：国家民族本位取代个体意识 | 第113-114页 |
| 三、市民社会的不成熟 | 第114-119页 |
| 第四章 “五四”新文化运动的启示 | 第119-129页 |
| 第一节 启蒙悖论与“第三条道路”的抉择 | 第119-124页 |
| 一、启蒙的悖论 | 第119-121页 |
| 二、启蒙反思中的“第三条道路” | 第121-124页 |
| 第二节 启蒙中的传统与传统的创造性转化 | 第124-129页 |
| 一、反传统不是启蒙的应有之义 | 第124-127页 |
| 二、传统的创造性转化的思考 | 第127-129页 |
| 参考文献 | 第129-149页 |
| 致谢 | 第149-150页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第150-151页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第151页 |